小翠此時(shí)正抱著神位牌縮退到蘇云龍身邊，那神位牌上散發(fā)的蒙蒙清光，不但護(hù)住了小翠，也連帶護(hù)住了蘇云龍。

        而朱雄與何大勇此時(shí)卻是已不再壓坐在蘇云龍身上，而是站起來(lái)退到了一旁，也退到了那片清光外面，并且似乎對(duì)這片清光顯得有畏懼之色。

        這清光并不大，只是小小的一片，光芒也不耀眼，顯得清亮而柔和，但卻有股清平肅正之意，能驅(qū)退一切邪物。

        此時(shí)這清光外面，顯得陰氣翻滾，濃重的陰氣似乎化成了一團(tuán)濃墨。陰氣之中，不時(shí)有鬼聲呼嘯厲叫。重重鬼影在這陰氣之中，似乎都要顯化出了形體，但卻是不敢趨近清光，似乎十分害怕，只在外面不住地哭嚎嘯叫。

        瞧到這一幕，勾陳自然是十分吃驚，他之前可一點(diǎn)兒也不知道，自己平常修煉拜的這個(gè)神位牌，竟然還能生出這種變化，忽然有了這種妙用，能驅(qū)鬼辟邪。而且看樣子，連朱雄與何大勇這兩具僵尸都似乎很畏怕這清光。

        這神位牌在勾陳看來(lái)，自然是沒(méi)什么靈異之處，就是尋常一塊木頭，然后他自己拿筆在上面寫(xiě)了“勾陳上宮天皇大帝”幾個(gè)字。就是他自己隨便找了塊差不多的什么木頭做的，根本不是什么寶物，想不到竟然在遭遇鬼物時(shí)忽然生出了這種異變。也不知道是否跟自己平日修煉祭拜有關(guān)，因?yàn)榘菥昧耍陨厦嬲婺鄢隽藥追稚癞悺?br>
        他所修煉的存神之法，乃是獨(dú)創(chuàng)一格，與這個(gè)世界上的所有修煉門(mén)派都不同。

        存神之法乃是存思觀想神靈而修煉，需要在腦中觀想某個(gè)神靈。要想觀想，自然必須要知道這個(gè)神的神名、神像等等，知道的越詳細(xì)越清晰越好。

        但勾陳所得到的《邙山術(shù)》總綱中雖然有介紹了存神之法，而且點(diǎn)出了存神之法乃是關(guān)鍵，只有修煉了存神之法，才能修煉?cǎi){馭后面的那些法術(shù)。

        可這總綱中，就只是簡(jiǎn)單介紹了下存神之法，至于更進(jìn)一步的具體修煉方法，觀想哪個(gè)神靈，卻是半點(diǎn)沒(méi)提。所以這個(gè)關(guān)鍵性的存神修煉之法，實(shí)際上在《邙山術(shù)》中是并沒(méi)有的。

        而勾陳眼下的修煉，則是就只根據(jù)總綱中的簡(jiǎn)單介紹，然后大膽嘗試，存思觀想了自己前世道家神話傳說(shuō)中天庭六御之一的勾陳上宮天皇大帝。他對(duì)跟自己重名的這個(gè)神十分熟悉，也是因?yàn)橹孛鴮ｉT(mén)了解過(guò)。再加上這個(gè)神名剛好跟他的本名重合，所以觀想此神，祭拜此神，實(shí)際上還是等于在觀想祭拜自己，乃是拜己之神。有朝一日，便有可能把自己的元神修煉為神。

        而他這般大膽一試下，竟而成功。所以自然是與這個(gè)世界上的所有修行門(mén)派都不同，可謂別具一格，獨(dú)創(chuàng)一派。

        也正因?yàn)樗强孔约好餍逕?，靠自己的理解?lái)進(jìn)行，沒(méi)有任何的修行經(jīng)驗(yàn)，可謂是摸著石頭過(guò)河，因此也就對(duì)眼下這個(gè)“勾陳上宮天皇大帝”神位牌的異變十分不理解，不知道到底是怎么回事。

        是自己平常修煉祭拜的原因，還是因?yàn)槭裁?？難不成還會(huì)是真正的“勾陳上宮天皇大帝”顯靈不成？

        眼下的這個(gè)異世界可是根本就沒(méi)有勾陳上宮天皇大帝這個(gè)神名，完全不存在。而且眼下的這個(gè)異世界，也不知到底處于什么時(shí)空，距離地球又多么遙遠(yuǎn)，甚至可能都根本不在同一個(gè)宇宙了。相隔這么遙遠(yuǎn)，那位傳說(shuō)中的勾陳大帝真能在這里顯靈嗎？

        內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀