好想跳脫一年寫一次後記的魔咒（抱頭

        本來不大想寫後記，然而思即雖然只寫了一年一個月（實際有在寫的日子應(yīng)該不到半年）但填坑時真的經(jīng)歷了好多拉鋸與痛苦，那不如趁著還有痛覺的時候做個紀錄吧。

        老實說，此次未央曲的故事大綱其實是依據(jù)梧桐引的小彩蛋為骨g，再慢慢長出r0U來，如若回翻梧桐，會發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)把小彩蛋刪了(σ′▽‵)′▽‵)σ

        既然故事的概要都有譜了，那我究竟在痛苦什麼呢？

        就是在查資料。

        其實在這部作品中，隱藏了許多的文化元素：像是郬林姚氏的原型是苗族，文化、地形、氣候、植物也參考了熱帶氣候；北冥玹的形象參考了敦煌古壁畫；薩靈高原參考青藏高原；漠北的地域環(huán)境是高緯度區(qū)，以及那神秘天象即為極光……以及，在詞匯、意象、詩句的使用上也b之前謹慎，像是書籍介紹和最後一章老人所Y的三疊，是考究格律的七言絕句（在此謝謝我的室友贈詩(*′?`)~?）另外，這次也在作品中融入《圣經(jīng)》部分的元素，算是一種新的嘗試吧：舉凡遇到與郬林姚氏有關(guān)的片段，因為被姚氏之靈所指引而唱出的詩句（第四章姚婼所唱、第十章陶宸所唱）詩風都形似《雅歌》，而天道的形象亦與《圣經(jīng)》所述相融，嗯，不同文化背景所產(chǎn)生的哲學是能說到同一個點上的。最後，就是這篇故事明顯多了一些我自己的感悟穿cHa故事中，有點刺耳銳利，但望足夠JiNg辟。

        關(guān)於未央和梧桐的共同核心作意，其實就是個T的復雜X。

        在寫梧桐時，我特別著重於仙、魔二族的身分，打破既有框架「仙即正，魔即邪」，明確的表明至少在長生殿的那一戰(zhàn)，仙族的道德淪喪，完全不如魔族；至於在未央一書中，我就沒有特別想指責誰是對是錯，畢竟沒有人是個完人，再惡的人也有其善，再好的人亦有其私，是是非非，這是人的復雜X。前者，富有戲劇張力，後者稍淡，將Ai恨對錯都看淡了，之所以會看淡，是因為「回首」所看。

        未央這個故事，其實就是老人所Y的三疊：若真想超脫，便要視得失、生Si、風月如敝屣，但在故事發(fā)生的一千多年里，仙、魔二族中卻沒有人能做到，導因於每個人各自有在意、放不下之事。這些，都是yu。而超脫的方法便如我最後一章的末段所言：還憶當年→不如不憶→不如無當年→無憶。

        有人說，我的文筆簡潔快速，可能，是我的洞察力、想像力不足以至於著墨較少，也有可能，是因為我自己本人不喜歡看過多的鋪陳，所以就迅速帶過，但再短的字句也都是斟酌後的成果，還是希望大家能慢慢讀著、嚼著，才會有感觸呀_(:3」∠)_而且有時候細思極恐的劇情就是藏在細節(jié)里呢（疑）

        所以，大家應(yīng)該隱隱的看出來陶宸離去、寒儵墮魔的原因吧(′?ω?)つ

        如果我還有心力，如果啦，就再寫一本解釋吧(′ΘωΘ`)

        最後，希望大家都會喜歡這個故事，而我，也盡量督促自己多產(chǎn)作品回饋喜歡我的讀者們d(`???)b

        文曦2020/08/10

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