搭上西武鐵道秩父線的電車後，沒事做的楊成南便拿出資料。

        日本的山車文化相當特殊，根據(jù)不同地方有不同名稱。秩父夜祭的山車依種類分別稱為屋臺和笠鉾；而遶境方式也與神轎或神龕有別，山車遶境時是用拖曳方式，神轎則是中華文化圈中常見的抬轎方式。除此之外還有一個差異─山車可以搭乘，但神轎因為是神明乘坐的工具，人無法在其上踩站。

        經(jīng)過漫長的車程後，楊成南終於抵達秩父車站，他一邊看著手機導航，一邊拖著小行李箱走在秩父純樸的街道上。步行將近30分鐘，總算找到他預訂的那間民宿。

        楊成南望著大門，再三確認了地址。眼前這棟建筑物與其說是民宿，不如說是一個有圍墻、有庭園的大戶人家宅邸，令他大感驚YAn。當初訂房時，他僅以價格為優(yōu)先考量，并沒有仔細確認房間照片。

        穿過氣派的大門後他喊了聲，沒多久便有一位長相和善的老婆婆走出來，「楊さん？（楊先生）」她親切地發(fā)問。

        楊成南立即回應，接著在庭院一隅搭著遮雨棚的桌椅上辦理簡單的入住手續(xù)并遞上伴手禮。結(jié)束後，婆婆帶楊成南認識環(huán)境和房間，原來他住的是坐落在庭院一角的別館─一棟二層樓式的木造建筑，整棟隨他用，上下的房間也可自行挑選。不過那棟建筑里只有廁所沒有衛(wèi)浴，要洗澡的話得穿過院子來到主屋內(nèi)和主人共用。主屋是一棟L型的平房，十分典型的日式建筑。

        道完謝，楊成南踩著吱嘎作響的狹窄木板樓梯上到了別館的二樓，這才發(fā)現(xiàn)二樓并沒有隔間，直接就是約6坪大小的和室，除了一床臥鋪和矮桌外別無他物。他走過去打開窗戶讓室內(nèi)通風，窗外正對著庭院，此時恰巧爺爺在整理其中的花草盆栽。兩人對到視線時，楊成南熱情地主動打招呼。他心想也許是小孩長大離家，所以這對老夫妻乾脆將這棟大房子拿來兼做民宿，不僅促進地域觀光，也算是物盡其用。

        距離祭典還有近1個禮拜的時間，楊成南每日都有排預定行程，第一天他打算先到秩父神社參觀，因此稍作休憩後便拿著相機輕裝出發(fā)。

        由於這天只是先做勘查，楊成南在傍晚時分就返回民宿，他在路過的超商買了一個三明治裹腹。晚點準備洗澡時，他發(fā)現(xiàn)除非親自走到主屋的浴室前，不然無法確認里頭是否有人在使用，就這樣他拿著換洗衣物來回跑了兩趟才終於進到彌漫著熱騰騰水氣的浴室內(nèi)。

        拿起蓮蓬頭沖洗的同時，忽然有種回到臺灣家里的錯覺，因為這根本與一般家庭的衛(wèi)浴間無異，就連洗發(fā)JiNg和肥皂、浴巾等都充滿家常味，感覺既熟悉又新鮮。

        這里沒有更衣室，僅用一張門簾在浴室門口處圍了半圈遮掩。洗完後的楊成南在腳踏墊這方寸空間內(nèi)謹慎地擦乾身上的水氣。就在此時，冷不防地唰地一聲，面前的簾子被人掀開了，他嚇得差點大叫出聲，一手拿著毛巾下意識遮住胯間重點部位。

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