五條佑。

        誕生于因循守舊的五條家，從一出生就是五條家經(jīng)典的銀發(fā)藍(lán)眼，完全不像其他剛出生的嬰兒的丑陋，任憑誰看一眼就得說“此子骨骼驚奇，將來必成大器”。

        五條佑本人也并未令人失望。

        現(xiàn)年二十四歲的五條家主同時(shí)擁有五條家傳說中的術(shù)式六眼及無下限，且擁有不亞于大妖的實(shí)力。

        若不是身份實(shí)在低微，也輪不到委身過大妖并誕下半妖的十六夜嫁給他。

        這是十六夜獲悉的消息。

        怎么說吧，雖然出身公家，嫁過大妖，生過半妖，短短十六年走過了其他姬君一輩子都走不完的精彩。但十六夜畢竟還是個(gè)十六歲的孩子，換到七百年后生月大一點(diǎn)都還是個(gè)初中生，也確實(shí)無怪她此時(shí)對(duì)即將聯(lián)姻的對(duì)象心生忐忑。

        不同于大陸對(duì)女性貞潔的束縛，大島生產(chǎn)力底下，生過孩子的女人從側(cè)面證明了自己身體強(qiáng)健，且擁有生育的能力，往往二婚能夠找個(gè)身份更高的丈夫。而為了證明自己的能力，二婚的丈夫大多也不會(huì)苛責(zé)前面的孩子，反倒會(huì)把前面的孩子當(dāng)成親子培養(yǎng)，為家族增加勢(shì)力。

        但十六夜的初婚對(duì)象是個(gè)妖怪，生下來的孩子是個(gè)帶犬耳的半妖，這也就注定了二婚同樣只能找個(gè)身份低微的二婚男。

        比如二十四歲有個(gè)兒子的五條佑。

        簡(jiǎn)單來說，這就是半路夫妻相互湊合。

        不過半路夫妻相互湊合的前提應(yīng)該是情投意合，實(shí)在不應(yīng)該拿其中一方的孩子相威脅。

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