只有八十元石，這個數(shù)字比林皓明想象中少不少，可見上面抽的有些很，雖說比起念力珠，這留下兩成，但兩成可是要養(yǎng)一大堆人，而且還包括很多方面支出，不僅僅只是所有人的俸祿。

        按照于正歡的說法，正常情況，俸祿也只能動六十元石，還有二十元石則是需要用在鎮(zhèn)子內(nèi)街道、房屋甚至香堂的修繕，鎮(zhèn)子外所管轄村莊道路、水利設(shè)施等等維護，總之要花錢的地方很多，好在不是用在修士身上，所以相對來說，那些金銀之物耐用一些，但要是有堂主忍不住多拿了，鬧出民怨，影響之后稅收，那么也會拿來問罪，輕則扣罰俸祿，重的會革除職位，更嚴重的甚至處以極刑也有可能，故而一切都要有度。

        事實上，財稅方面不好動，但念力珠這方面卻是可以動腦筋的，人口越多，信奉的人越多，那么念力珠其實也能凝聚多一些，有些地方信徒對辛神娘娘信仰極強，十萬人鎮(zhèn)子，每年多出十幾二十枚念力珠也是有可能得，而這一部分就可以存著，以防之后什么情況，出現(xiàn)念力珠不足，要知道只要連續(xù)三年無法足額收取到念力珠，那么不管什么職位，都會被革除職務(wù)的，如此下去，直到調(diào)離的時候，就可以把多余的念力珠一起帶走，算是自己額外的好處，而這也在各方面都有人這樣做，甚至一些門將，門衛(wèi)若是有了大功勞，主管的堂主、縣主也都是用額外小金庫里的念力珠作為獎賞。

        九品的念力珠，和下品元石，本質(zhì)上都是一比一等價的，只是念力珠對于他們這樣的修士沒有什么作用，除了修煉一些神識方面特殊功法可能會用到，剩下傳聞只有真仙的星使才會真正用到，而元石則誰都可以使用，但這個比例也是多年形成的，以后估計一般也不會變。

        除了這些之外，每個香堂一般都會有兩個仙姑，專門負責打理管轄區(qū)域內(nèi)所有神像凝聚的念力珠，因為按照規(guī)矩，辛神娘娘是不可褻瀆的，故而只有找仙姑負責打理，所謂仙姑實際上就是有修煉資質(zhì)的女修，不過因為專門幫著堂主收取念力珠，所以時間一長，仙姑肯定也是堂主的親信，很多仙姑都是堂主枕邊人，而一個沒有帶仙姑來上任的堂主，也必定需要選拔兩個仙姑，故而按照于正歡的意思，到時候也需要林堂主好好應(yīng)對，特別他最后還賊兮兮的詢問，林皓明是不是還留著元陽之身。

        瞧著于正歡說到這事情時候的表情，林皓明也有些哭笑不得，這事情林皓明自然也知道，畢竟當初自己就是福泉鎮(zhèn)出來的，一旁牛青云母親也是當初牛壽山身邊的一個仙姑生下來的。

        對于選仙姑這件事情，林皓明也早有想法，對他來說，這就是一場緣分，誰能被選上也看機緣，而且選仙姑本身也有具體的規(guī)矩，這方面林皓明也是知道的，因為牛青云的母親，曾經(jīng)就因為練功岔了導(dǎo)致出了意外，后來牛壽山不得不按照規(guī)矩選了一個出來，當初的盛況，就算那時候林皓明名義上只是一個三四歲的孩童也算記憶猶新。

        當然，眼下事情肯定不會和當初那樣，一來和皓文鎮(zhèn)比起福泉鎮(zhèn)要大得多，而且各方面利益牽扯也多，按照于正歡介紹一點基本情況，皓文鎮(zhèn)有兩大家族，其中一個是南家，一個是曹家，如今留在皓文鎮(zhèn)還有兩個門衛(wèi)，也都是這兩個家族的，至于護衛(wèi)其中也一樣有不少隸屬于這兩個家族，可以說在皓文鎮(zhèn)，歷來就是堂主和兩大家族攜手經(jīng)營，只要達到平衡，那就什么問題都沒有。

        聽到他說這些，林皓明也能夠理解，這兩大家算是典型地頭蛇，而且肯定還和更多勢力有牽扯，不是單純一個鎮(zhèn)子家族，否則于正歡也不會這樣說。

        從他的口氣里，林皓明也能夠感受到，自己到了鎮(zhèn)子，正式上任之后選仙姑，恐怕多半是這兩大家族打算一家推舉一個了。當然這也是正常的事情，畢竟作為一個外來堂主，若是不借助兩家力量如何做好事情，所以如何相處就是關(guān)鍵了。

        林皓明也思索著這些，很快車子已經(jīng)到了皓文鎮(zhèn)附近，而在鎮(zhèn)子附近，到處能夠看到還算是肥沃的良田，雖說這一路過來，幾乎各地都能見到田地，但是越是靠近鎮(zhèn)子，農(nóng)田越密集。

        蒼龍界這里也是有靈田的，不過靈田都集中在一些地方，北岳郡這邊就算有一些也都在少數(shù)地方，并且集中在府城或者郡城之內(nèi)。

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