聽到趙華的詢問，朱平安也是有些詫異，剛才前一位仁兄時，你不過讓他背了一段《春秋》而已。93說網｛新匕匕小說m｝盡管詫異，朱平安還是第一時間調整好狀態(tài)，大腦快速運轉，泰然應對。

        趙華問的這個題目出自《孟子.離婁下》“非禮之禮，非義之義，大人弗為。”

        非禮之禮，這個題目強調的并非是禮，而是非禮之禮。在回答時，必須將真正的禮和非禮之禮區(qū)別開來，這樣才是真正的理解透了這個題目，才是真正理解透了孟子。

        朱平安快速的抓住了題目要領，幾乎在趙華話音剛落不過幾秒鐘之后，便淡然的回道

        “古之人以是為禮，而吾今必由之，是未必合于古之禮也；古之人以是為義，而吾今必由之，是未必合于古之義也?！?br>
        朱平安選擇了時間的角度，從禮、義的古今之別入手，指出古人認為合于禮、義的事，今人仍遵循照搬，那未必合乎禮、義，可能成為非禮之禮，非義之義。

        按照八股的破題答法，針對這個非禮之禮進行回答時，只能針對這句話進行回答，不能外延，最忌諱的是將這一句的下一句非義之義一并回答。朱平安之所以將這一句也一塊回答，是因為禮和義聯系太密切了，不可分割，所以才將之一并回答，這在八股也是有先例的。

        說完第一句，朱平安幾乎不加停頓，便又繼續(xù)回答道

        “孟子曰‘非禮之禮，非義之義，大人弗為。’蓋所謂跡同而實異者也。非禮之禮，若娶妻而朝暮拜之者是也。非義之義，若借交以報仇是也。夫娶妻而朝暮拜之，借交以報仇，人之所不為者，豈待大人而后能不為乎？蓋亦失孟子之意矣?！?br>
        “晚生拙見。望大人不吝指正?！?br>
        朱平安言簡意賅的將非禮之禮回答完，拱了拱手，恭敬的說了一句。

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