“殷大人大才，‘邊(貢)、李(攀龍)、殷(士儋)、許(邦才)’之名，果不虛傳?！?br>
        “我就說(shuō)嘛，這才是邊、李、殷、許嘛?！?br>
        讀完殷士儋的第二首《詠箸》，不少人如此感慨起來(lái)。

        殷士儋在嘉靖年間的詩(shī)壇中頗負(fù)盛名，當(dāng)下詩(shī)壇傳有“邊(貢)、李(攀龍)、殷(士儋)、許(邦才)”的說(shuō)法，意思是邊貢、李攀龍、殷士儋、徐邦才四人是此時(shí)詩(shī)壇屆的四位杰出人物，就像初唐四杰王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王被當(dāng)時(shí)人稱為“王楊盧駱”一樣。

        尤其是殷士儋前一首游戲諧趣版的《詠箸》，襯托的第二首《詠箸》更加偉岸。

        讓人印象更加深刻。

        看來(lái)這殷士儋深諳此中之道啊，豪爽不羈的外表下藏有一顆玲瓏心。

        果然，任何一個(gè)在歷史上留名的人都不容小覷。朱平安在心里再次提醒了一下自己。

        在殷士儋之后，又有數(shù)人上前揮毫，他們所作詩(shī)作質(zhì)量也都可以，但跟殷士儋的第二首《詠箸》相比，無(wú)論是立意還是用詞，還是有明顯的差距。

        詩(shī)會(huì)從高潮漸漸轉(zhuǎn)入低潮，直到另一首佳作的出現(xiàn)：

        《竹箸吟》

        生來(lái)傲骨堅(jiān)，一心品行端。

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