那時候，角斗場是最好的歸宿，血染競技臺是最棒的死法，絕大多數(shù)角斗，都會拼到一方重傷倒地，肢體殘缺，再也爬不起來，或者當(dāng)場暴斃的程度。

        根本不需要任何人來裁決勝負(fù)。

        死亡本身，就是最好的裁決者。

        但今時不同往日。

        馬上就要進(jìn)行圖蘭文明有史以來規(guī)模最大，自然也最榮耀的戰(zhàn)爭。

        就算是死，包括王牌角斗士在內(nèi)的全體圖蘭勇士，也想在斬殺成百上千的敵人之后，以最英勇也最慘烈的姿態(tài)，死在真正的戰(zhàn)場上。

        這樣的死法，才能將他們的骸骨和靈魂，化作一行行輝煌的史詩。

        眼看榮耀紀(jì)元剛剛拉開帷幕，這時候再死在競技臺上，未免有些不值了。

        而角斗場的主人，往往是各個氏族里最有權(quán)勢的軍事貴族。

        興建角斗場，豢養(yǎng)角斗士的很大一部分目的，就是為自己的家族和軍隊(duì)補(bǔ)充新鮮血液，進(jìn)而提升整個氏族的實(shí)力。

        接下來，五大氏族馬上要掀起殘酷的內(nèi)戰(zhàn)，決出五大酋長里，哪一位才有資格加冕成為“戰(zhàn)爭酋長”，成為全體圖蘭人在榮耀紀(jì)元的最高領(lǐng)袖。

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