當(dāng)然，無(wú)論是抱未來(lái)圖蘭王，“胡狼”卡努斯的大腿。

        還是假裝抱“胡狼”卡努斯的大腿，再找機(jī)會(huì)做掉他。

        前提都是先找到他。

        孟超根據(jù)前世記憶碎片，倒推過(guò)時(shí)間線，現(xiàn)在的“胡狼”卡努斯應(yīng)該還是以狼族首領(lǐng)的身份，在黃金氏族的主城“赤金城”，聽(tīng)候獅人和虎人強(qiáng)者們的差遣。

        這就是孟超急于前往赤金城的原因。

        不過(guò)，仔細(xì)想想，既然“胡狼”卡努斯馬上要統(tǒng)御狼族大軍，踏上鎮(zhèn)壓“大角之亂”的征途。

        那先接觸一下大角鼠神的信徒，甚至混入大角義軍里面，等待“胡狼”卡努斯找上門(mén)來(lái)，似乎也是可行的選項(xiàng)？

        順便說(shuō)一句，在分析圖蘭澤的局勢(shì)，尋找圖蘭文明中的潛在合作伙伴時(shí)，鼠民起義軍也曾進(jìn)入過(guò)孟超的視野。

        但是，雖然孟超非常同情包括葉子在內(nèi)，鼠民們數(shù)千年來(lái)慘遭壓迫和蹂躪的遭遇。

        也認(rèn)同忍無(wú)可忍的鼠民們，擁有揭竿而起的天然權(quán)力。

        甚至愿意幫助葉子這樣的鼠民，干掉那些騎在他們脖子上作威作福的“氏族老爺”們。

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