依著界中水平，修行之人將煉器術(shù)的水平分為三個(gè)等級(jí)，一為煉器學(xué)徒，二為煉器師，三為煉器大師，在這之上還有傳說(shuō)中的‘仙器師’。

        煉器學(xué)徒便是能煉制下品法寶之人，一般來(lái)講只要不是一個(gè)智障，修行之人只要筑基都可以算的上是一為煉器學(xué)徒，原因在于下品法寶的煉制當(dāng)真不需要什么水平，哪怕是山間的一塊石頭，只消往里頭打入一道法符就可以算得上是下品法寶。

        這般水的情況下，若是有人筑基之后還不能達(dá)到，說(shuō)明他這筑基的修為也是嗑藥嗑來(lái)的，不然不可能連道法符都不會(huì)凝聚，又或者是天生呆傻，智商不允許........

        煉器術(shù)入門極為簡(jiǎn)單，但若是想要更進(jìn)一步，那確實(shí)萬(wàn)般艱難，別說(shuō)金丹真人，哪怕是陽(yáng)神真君都有不少還是停留在了煉器學(xué)徒的層次上。

        固然也有煉器學(xué)徒這個(gè)等階上下限過(guò)大，下中品法寶之間的威能差距也大的緣故，但也不得不說(shuō)成功晉升為煉器師的那道坎也是極為的難以邁過(guò)。

        而黃毅在還丹之時(shí)就成功晉升煉器師，不得不說(shuō)黃毅的煉器天賦極佳。

        成為煉器師，就意味著能夠幾乎不出差池的煉制中品法寶，同時(shí)，若是材料品次達(dá)標(biāo)，并且有那一二機(jī)緣，還能夠煉制出上品法寶，并且評(píng)定一位煉器學(xué)徒到底能不能稱為煉器師的標(biāo)準(zhǔn)便是這個(gè)煉器學(xué)徒能不能煉制出上品法寶。

        若是偶然間煉制出了一件上品法寶，便可稱之為‘準(zhǔn)煉器師’，若是有那機(jī)緣，再次煉制出了件，那便可以稱之為真正的煉器師。如此這般大的一個(gè)跨度，也增大了煉器學(xué)徒朝著煉器師晉升的難度。

        而煉器大師，那便是能夠煉制出極品法寶的存在，黃毅前次機(jī)緣巧合之下，煉制出了一柄極品五方行令旗，已經(jīng)可以稱之為是‘準(zhǔn)煉器大師’，但準(zhǔn)煉器大師畢竟還不是煉器大師，而如今有了感悟，黃毅自然恨不得馬上行動(dòng)，讓自己向上抬上一階。

        至于‘仙器師’，那便不提也罷，近萬(wàn)年來(lái)青冥界中都不曾再出現(xiàn)過(guò)了，這萬(wàn)年來(lái)的仙器不是祖輩傳下來(lái)的，就是極品法寶被仙人用仙靈力孕養(yǎng)而來(lái)的。

        重?zé)掓?zhèn)魂鈴，為的便是依托鎮(zhèn)魂鈴中已有的禁制法符，加深黃毅對(duì)煉制極品法寶的感悟，畢竟能夠從里到外，深度剖析一件曾經(jīng)的極品法寶的機(jī)會(huì)可不是那么多的。

        當(dāng)然若想重新煉制鎮(zhèn)魂鈴，并且將它恢復(fù)到全盛之時(shí)的威力也不是那么簡(jiǎn)單，甚至比煉制一件新的極品法寶還跟艱難，所以黃毅也沒(méi)有打算將鎮(zhèn)魂鈴從頭到尾的煉制一番，若是這樣，煉完說(shuō)不準(zhǔn)這件法寶就掉到中品法寶去了。

        黃毅打算通過(guò)將鎮(zhèn)魂鈴的各層禁制進(jìn)行修補(bǔ)，同時(shí)將其中殘缺損壞的內(nèi)置進(jìn)行重?zé)捫迯?fù)，盡可能的恢復(fù)它的威力，按照黃毅的打算那‘納尸’之能可以放棄，畢竟他太微觀不走趕尸的路子，若是這些禁制損壞的不嚴(yán)重，倒是可以改造成儲(chǔ)物之所，若是已經(jīng)壞得不曾樣子，那就干脆舍棄得了。

        打定好主意，黃毅一道真火打出，夾盆山中便燃起的熊熊的烈焰，待到火勢(shì)變得旺盛起來(lái)，黃毅沒(méi)有猶豫，將鎮(zhèn)魂鈴一拋，丟在了熊熊烈火之中。

        這般少了一個(gè)日夜，火焰終于將鎮(zhèn)魂鈴?fù)鈱幼o(hù)持的殼打破，黃毅終于窺探道內(nèi)里禁制的真容。

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