姬德信返回山洞后，發(fā)現(xiàn)額珠還沒有過來，如何對待額珠，還是需要請教蔣華措讓，畢竟蔣華措讓在宗門時間長，對自己也不錯。

        另外也是這個人很神秘，明明只有練氣五層，不過覺得筑元境好像都不是他的對手，這讓他很是奇怪，難道也是轉(zhuǎn)世之人？

        姬德信在蔣華措讓的洞府前扣鈴后，閉關(guān)門打開。蔣華措讓詢問道，“小師弟到我這里有什么事嗎？”

        姬德信道，“宗主讓額珠和我都住在得讓噶吉的洞府，額珠此人我了解不多，本來洞府是每個人修行的隱秘所在，除非極其親近之人才可以在一起?，F(xiàn)在我們在一個洞府，我該如何和他相處，還請師兄教我！”

        蔣華措讓說道，“宗主他老人家對你的安排，肯定有甚深的含義，我只能根據(jù)自己的理解給你解讀下。我先問你，你是如何理解修行的。”

        姬德信說道，“修行就是根據(jù)功法不斷提升自己的境界?！?br>
        蔣華措讓說道，“這不是修行。修行乃是法與道融合的過程，你所修行的是法，這個法和大道不斷融合的過程，就是境界的提升?！?br>
        “但是你不是法，你也同樣不是道，你就是你。只是這個你每次境界提升都會發(fā)生變化，提升的過程也是不斷破除舊的自我，重新建立新的自我?！?br>
        “境界的壁壘在于你是否可以打破原來的我的認(rèn)知，你打破了，你就可以沖破這層壁壘?！?br>
        “修行的過程中最怕的，就是自己也變成道，這樣你就成了道的傀儡，而不是主人?！?br>
        “如何避免呢，就是修出離心，這個我相信師父已經(jīng)傳授你如何修出離心。這個出離，首先便是需要融入道中，再從道中跳出。就如同蓮花從淤泥中出來，有一個偈語，猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。心不染于外物，這也是佛門功法區(qū)別其它功法的根本，我們講究修心，明心見性?！?br>
        “修心的過程也是不斷破除舊的我，建立新的自我，如何破除舊的我，就需要發(fā)現(xiàn)我的缺點(diǎn)和不足?！?br>
        “如何發(fā)現(xiàn)呢，需要鏡子?！?br>
        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀