第五百五十三章義不容辭

        茍利國家生死矣,豈因禍福避趨之。--------清.林則徐《赴戍登程口占示家人》

        話說陳龍盯梢越吉元帥，又牽出一場驚天陰謀，陳龍只有仗義出手，將越吉元帥半路劫持。俄何燒戈等人獲救之后，說起南北羌王之爭，又是一段羌族內(nèi)部的久遠(yuǎn)歷史，同樣充滿血淚滄桑。

        羌族歷史源遠(yuǎn)流長，上古時期即有羌人社會及其文化遺存，歷經(jīng)殷商時期、羌周聯(lián)盟聯(lián)姻時期、春秋戰(zhàn)國時期、秦漢時期，無數(shù)羌人部落形成了各自的附屬關(guān)系，與中原王朝和勢力之間的聯(lián)系盤根錯節(jié)，總體上形成南北羌族勢力對抗的局面。

        戰(zhàn)國時期秦滅義渠之戰(zhàn)，就是中原勢力向西北擴(kuò)張的戰(zhàn)爭代表。義渠為當(dāng)時的西北游牧民族，戰(zhàn)國中期是西戎中較強大的一支。秦孝公以前，義渠時叛時降，秦惠文王打算滅義渠以廣其西北之疆域。公元前三百三十一年，義渠戎發(fā)生內(nèi)亂，秦派庶長操將兵定之。經(jīng)過六年的艱苦戰(zhàn)爭，義渠王終于屈服，向秦稱臣，秦隨即在這里設(shè)縣。公元前三百一十八年，東方五國合縱伐秦，義渠亦在背后襲秦，使秦不得不分兵對付義渠。公元前三百一十四年，秦向義渠大舉進(jìn)攻，雖然連克二十五城，但義渠仍然憑借莽莽戈壁，成為大秦西方隱患。

        公元前三百零六年，秦昭王被立為國君，因年紀(jì)尚小，由母親宣太后攝政。她改變正面征討義渠戎國的策略，采用懷柔、拉攏、腐蝕的政策，以墮戎王之志。她書請義渠王于甘泉宮，讓其長期居住，并以優(yōu)厚的生活款待他。

        后義渠王同宣太后**，生有二子，使義渠王完全喪失了對秦國的警惕。三十四年之后周赧王四十三年、公元前二百七十二年，宣太后殺義渠王于甘泉宮，接著發(fā)兵攻打義渠，義渠國亡，領(lǐng)土并入秦國。義渠國滅亡后，秦將其地置為隴西、北地和上郡三郡，逐漸中原化，成為華夏民族的一部分。

        義渠國乃是羌戎中最有代表性的一支，被大秦滅亡之后，羌族戰(zhàn)士就成為中原王朝附庸。東漢末年，西涼兩霸馬騰和韓遂各自擁有大量羌兵部隊，在兩人正式?jīng)Q裂之后，南羌王迷當(dāng)大王投靠馬騰，而北羌王徹里吉投靠韓遂，羌族內(nèi)部更加趨于分裂。

        白馬羌首領(lǐng)俄何燒戈與青衣羌首領(lǐng)伐同、越嶲羌首領(lǐng)蛾遮塞等人同為南羌王迷當(dāng)大王麾下的得力干將，而北羌王徹里吉手下，最著名的卻是一文一武。武的即是參狼羌首領(lǐng)越吉元帥，文的卻是丞相雅丹。

        雅丹出身羌族貴族，受乃父影響，從小接受儒學(xué)教育，深深仰慕中原文化，曾跟隨馬融的十三弟子盧植進(jìn)入中原游學(xué)，后來還跟隨董卓的智囊團(tuán)進(jìn)入政治中心洛陽和長安。董卓離散之后，李儒連夜逃走，智囊團(tuán)鳥獸散，雅丹也化妝成異族商人，經(jīng)天水回到金城郡，后來得遇北羌王徹里吉，成為頭號智囊。因為仰慕中原文化，還自封為丞相之職，在尚武的西涼絕對是個異類，卻憑借智慧靈活的頭腦，在北羌地域有著說一不二的權(quán)威。

        天下智謀之士，不分種族膚色，而雅丹對中原文化的深入了解，也造就了他的野心。此次百族大會前發(fā)生的一切，或明或暗都有著雅丹的影子，而雅丹身后正是如今的西涼之主韓遂。

        鏟除異己、鞏固統(tǒng)治，是每一個地方霸主必做的功課，其中不是你死、就是我亡的緊迫感和壓迫感，甚至比爭霸天下還要令人窒息。

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