通過講災(zāi)變的方法，京房獲得了漢元帝的信任。當(dāng)漢元帝召見他時，他就趁機(jī)對元帝宣講自己的政治見解，說道：“古帝王以功舉賢，則萬化成，瑞應(yīng)著；末世以毀譽(yù)取人，故功業(yè)廢而致災(zāi)異。宜令百官各試其功，災(zāi)異可息?！?br>
        漢元帝悅之，讓京房參與朝政，成為朝廷中樞，可惜因為種種原因，受到權(quán)臣中書令石顯，尚書令五鹿充宗等人排擠，最終被羅織聳人聽聞的罪名處死。

        至于六十四卦，是西伯侯姬昌周文王被紂王囚禁關(guān)押的七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦，在八卦的基礎(chǔ)上推演所創(chuàng)的，所以又稱為周易六十四卦。

        六十四卦是由兩個八卦上下組合而成。每一卦的均有特殊含意，即所謂爻象，是京房易關(guān)鍵內(nèi)容，八宮六十四卦三百八十四爻、納甲、安六親等卦象，幅度極為冗長。

        再看《九章算術(shù)》，是中國古代第一部數(shù)學(xué)專著，是《算經(jīng)十書》中最重要的一部。西漢的張蒼、耿壽昌曾經(jīng)做過增補(bǔ)和整理，其時大體已成定本。最后成書最遲在東漢前期，流傳的大多是在三國時期魏元帝景元四年劉徽為《九章》所作的注本。

        《九章算術(shù)》內(nèi)容十分豐富，全書總結(jié)了戰(zhàn)國、秦、漢時期的數(shù)學(xué)成就。同時，《九章算術(shù)》在數(shù)學(xué)上還有其獨到的成就，不僅最早提到分?jǐn)?shù)問題，也首先記錄了盈不足等問題，《方程》章還在世界數(shù)學(xué)史上首次闡述了負(fù)數(shù)及其加減運算法則。它是一本綜合性的歷史著作，是當(dāng)時世界上最簡練有效的應(yīng)用數(shù)學(xué)，它的出現(xiàn)標(biāo)志中國古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。而鄭玄的研究，將算術(shù)與周易的結(jié)合，更加讓人難解。

        特別是第九章“勾股”，列明了利用勾股定理求解的各種問題。其中的絕大多數(shù)內(nèi)容是與當(dāng)時的社會生活密切相關(guān)的，提出了勾股數(shù)問題的通解公式，而在西方，畢達(dá)哥拉斯、歐幾里得等僅得到了這個公式的幾種特殊情況，直到三世紀(jì)的丟番圖才取得相近的結(jié)果，這已比《九章算術(shù)》晚約3個世紀(jì)了。勾股章還有些內(nèi)容，在西方卻還是近代的事。例如勾股章最后一題給出的一組公式，在國外到十九世紀(jì)末才由美國的數(shù)論學(xué)家迪克森得出。

        陳龍沒想到僅僅一本《京氏易》背后，就牽涉到如此多的故事，還牽涉到博大精深的《易》學(xué)，不由一個頭兩個大，想著從池子旁拔出彎刀，刮去那把難看的大胡子。一睜眼忽見身邊空空如也，剛剛還在一旁的小雨怎么不見了？

        欲知后事如何，且聽下回分解。

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