伯達，就是司馬伯達，正是司馬防的大兒子，司馬懿的兄長司馬朗。此子雖然年輕，但文學造詣頗深，已經(jīng)小有名氣，只是不會武藝，比不上他弟弟司馬懿的文武雙全。

        司馬朗氣度沉凝，顯示出不凡的修養(yǎng)，娓娓說道“愚蒙讀酈道元《水經(jīng)注·渭水》，言“孔子年十七，問禮于老子”，當時孔圣人還年輕，問禮的內(nèi)容主要是請教一些重要場合應有的禮儀。例如行軍的時候國王的牌位應該放在何處，出喪的時候遇到日食又該如何處理，小孩死了以后應該埋葬在近處還是遠處，居喪的時候應該從軍還是應該退役等等。這問道的地點，據(jù)說是在當時魯國的巷黨。”

        司馬朗的回答雖不詳盡，但時間地點事件人物俱全，而且引用了《水經(jīng)注》做為證據(jù)，因此也算答上來了。鄭師微微點頭問道“孔圣人一生之中，難道只見過老子一次嗎？你看帛畫中的孔子已經(jīng)有了胡須，老子更是須發(fā)皆白，顯然已經(jīng)不是年輕時的相見了?！?br>
        話音未落，又是幾個人積極舉手，鄭玄微笑道“文舒，你說說看？”

        被稱為文舒的年輕人，正是后來的曹魏宰相王昶王文舒，代郡太守王澤之子。王昶玉面長身，身材挺拔，眉宇間帶著一股英雄氣，劍眉高聳，昂然道“據(jù)弟子所知，孔圣人先后四次問禮于老子，十七歲時問禮于老子是第一次。第二次是在春秋昭公二十四年，地點在周都洛邑。第三次是孔子五十三歲時，即周敬王二十二年，地點在魯國沛縣。第四次在鹿邑，當時老子已經(jīng)老邁，孔子帶著眾多弟子親臨，應該就是這幅帛畫之中的場景。這幅帛畫在表現(xiàn)手法、繪畫風格、視覺形象等方面非常生動，但這次孔子問禮老子，卻是開始宣揚自己的儒家思想和主張。所以，孔子問禮于老子這件事不僅僅是我國古代兩位圣賢簡單的歷史會面，而是儒、道思想的交流與溝通，因此才彌足珍貴?！?br>
        王昶說罷，鄭玄臉色大悅道“文舒果然家學淵源，說的甚好！確實說出了這幅畫作的珍貴所在，太原王氏果然名不虛傳！”

        得到鄭玄的大力夸贊，做為族長的王澤自然滿面吹風，立刻受到了旁邊落座的郭家族長郭缊的吹捧。坐在另一邊的宋建卻是哼了一聲，大力扣開一個螃蟹殼，大嚼了起來。

        鄭玄見王昶洋洋得意，微笑道“但今天我的問題卻不在此，誰能說出，這底下的龍魚拉車圖，究竟是何寓意呢？誰能說得打動我和大家，就可以獲得此畫?！?br>
        大家這才明白過來，原來對龍魚拉車圖的解析才是今日重點。這看似淺顯的問題，卻并不容易回答，若是簡單說老子是龍，孔子是魚，恐怕難以服眾，席間一時間鴉雀無聲。

        欲知后事如何，且聽下回分解。

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