蛾遮塞頓時(shí)呆了起來(lái)，脫口而出道：“明知道是陷阱，將軍也要去闖？”

        陳龍哈哈大笑道：“蛾遮塞終于承認(rèn)小路有陷阱了？”

        蛾遮塞才知道口不擇言，無(wú)意中透露了軍機(jī)，心中方寸已亂，滿臉通紅看著陳龍，忽然道：“將軍，若你統(tǒng)治西涼，將執(zhí)行何等的民族政策？”言語(yǔ)中忽然文雅了起來(lái)，竟是個(gè)文武雙全的羌族將軍。

        陳龍?bào)@訝之余，微笑看著蛾遮塞道：“果然是羌族的將軍，話語(yǔ)與眾不同。”說(shuō)罷不假思索道：“相信你聽說(shuō)過(guò)我大荊州的政策，最大的原則就是與民福祉。既然將軍關(guān)心羌民福祉，這個(gè)原則同樣適用。”

        蛾遮塞似懂非懂，堅(jiān)持道：“究竟具體會(huì)是怎樣的？我們已經(jīng)聽過(guò)太多承諾，到最后都是一句空話，哪里有金銀珠寶來(lái)的實(shí)在？”

        陳龍見蛾遮塞一面認(rèn)真，微微思索整理思緒道：“將軍原來(lái)關(guān)心民族政策，我第一個(gè)想說(shuō)的關(guān)鍵字是平等。民族平等，人人平等，農(nóng)耕民族和游牧民族，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，沒(méi)有種族上的區(qū)別，只有生產(chǎn)方式上的差異?！?br>
        一句話已經(jīng)是振聾發(fā)聵，蛾遮塞擰著眉頭，陷入深深的思索。陳龍繼續(xù)道：“總體上來(lái)說(shuō)，游牧民族無(wú)論匈奴、鮮卑還是羌族，盡管武力強(qiáng)悍，但是面對(duì)中原王朝，總體依舊弱勢(shì)。一是中原文化具有無(wú)比的吸引力，思想文化方面圣人輩出，有著先天的文化優(yōu)勢(shì)。二是草原大漠游牧生活方式脆弱，一旦出現(xiàn)自然災(zāi)害則草原民族就只能劫掠中原，或是歸順依附中原政府。匈奴、鮮卑、甚至羌族莫不是如此。三是游牧民族部落氣息濃厚，一旦戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，則國(guó)破族滅，本就難以建立統(tǒng)一政權(quán)。因此，匈奴對(duì)抗?jié)h朝被迫遠(yuǎn)遁，鮮卑無(wú)法抗拒被漢化，羌族又能如何呢？若是納入版圖，我想到的就是平等二字，與民福祉！至于政策，與我大荊州相同！給予機(jī)會(huì)，實(shí)行民族區(qū)域自治，促進(jìn)民族和不同宗教間融合，稅賦能免則免，先獲溫飽，再行教化！百川歸海，有容乃大！”

        這一番話雖然不是什么明確的民族政策，但是明顯經(jīng)歷了深入的思考，也說(shuō)出了羌族人民心中最深的痛。蛾遮塞濃眉深鎖，似乎在消化陳龍的一番語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)，陷入深深的思索之中。

        欲知后事如何，且聽下回分解。

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