盱眙縣城。
此時盱眙縣城僅剩離王武信及信武衛(wèi),還有日常守軍,其余已經(jīng)出兵各地,連北燕軍也被打散到各路軍隊,太尉韋孝寬和策天府諸多天策士,也返回離都了!
武信滯留盱眙城,一是方便支援各個戰(zhàn)場;二是借助這罕見的血腥殺局,繼續(xù)修煉《浮屠鎮(zhèn)獄經(jīng)》。
過千萬人,戰(zhàn)死在金湖地界中,使得金湖地界至今陰森如獄,嘶鳴的烏鴉,鳴叫不絕,鳴噪中給人種地獄般的死寂,死氣縈繞不去如陰云蓋頂,百里草枯黃。
即便日前下過了幾場大雨,也難以洗去褐色大地和陰森氛圍。
無數(shù)道濃煙滾滾而起,連天接地,無數(shù)民夫不停焚燒著殘留的尸骸,半月也難以焚盡。
短短半個多月,武信不但入門了《浮屠鎮(zhèn)獄經(jīng)》,也凝煉了海量殺氣、煞氣和死氣,已能初步運用寶經(jīng)中的手段。
如今武信無需動手,心思一動,便可凝聚寶相莊嚴(yán),圣潔威嚴(yán)的鎮(zhèn)獄法相,腳踏異獸,一手持錫杖,一手持蓮花,或是手持幡幢、寶珠等,威勢驚人,有點類似于帝皇之氣的修煉,武信也有融入了點《紫皇鎮(zhèn)世典》的奧義。
鎮(zhèn)獄法相,重在鎮(zhèn)壓、威懾、普渡。
也可心思一動,鬼哭神嚎,陰風(fēng)陣陣,凝出浮屠煉獄之景,無數(shù)亡靈死魂咆哮,可虛實交替,可攻可守。
煉獄法相,重在攻擊、防御、群體性。
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