盱眙縣城。

        此時盱眙縣城僅剩離王武信及信武衛(wèi)，還有日常守軍，其余已經(jīng)出兵各地，連北燕軍也被打散到各路軍隊，太尉韋孝寬和策天府諸多天策士，也返回離都了！

        武信滯留盱眙城，一是方便支援各個戰(zhàn)場；二是借助這罕見的血腥殺局，繼續(xù)修煉《浮屠鎮(zhèn)獄經(jīng)》。

        過千萬人，戰(zhàn)死在金湖地界中，使得金湖地界至今陰森如獄，嘶鳴的烏鴉，鳴叫不絕，鳴噪中給人種地獄般的死寂，死氣縈繞不去如陰云蓋頂，百里草枯黃。

        即便日前下過了幾場大雨，也難以洗去褐色大地和陰森氛圍。

        無數(shù)道濃煙滾滾而起，連天接地，無數(shù)民夫不停焚燒著殘留的尸骸，半月也難以焚盡。

        短短半個多月，武信不但入門了《浮屠鎮(zhèn)獄經(jīng)》，也凝煉了海量殺氣、煞氣和死氣，已能初步運用寶經(jīng)中的手段。

        如今武信無需動手，心思一動，便可凝聚寶相莊嚴(yán)，圣潔威嚴(yán)的鎮(zhèn)獄法相，腳踏異獸，一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等，威勢驚人，有點類似于帝皇之氣的修煉，武信也有融入了點《紫皇鎮(zhèn)世典》的奧義。

        鎮(zhèn)獄法相，重在鎮(zhèn)壓、威懾、普渡。

        也可心思一動，鬼哭神嚎，陰風(fēng)陣陣，凝出浮屠煉獄之景，無數(shù)亡靈死魂咆哮，可虛實交替，可攻可守。

        煉獄法相，重在攻擊、防御、群體性。

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