米拉回去將櫻請過來后，經(jīng)過溝通交流正式確定了當(dāng)初在藩地沼澤村僅有短暫接觸的三郎，即是龍之介苦苦追尋的仇家。

        已經(jīng)確認了龍之介一方并無敵意的余下人等也與他們合流接受部分協(xié)助補給。雖然因為一系列事故仍舊保持了一定的距離，但也算是解除了戒備不至于劍拔弩張。

        而就在眾人以為巧合到此為止之時，前華族開始講述的過往，又使得隊伍當(dāng)中的博士小姐面色也變得黯淡了起來。

        三郎是學(xué)者出身，和綾同根同源。

        數(shù)千年平穩(wěn)沒有太大波動的和人社會分工嚴格明確，皇族一統(tǒng)天下，華族與士族分別作為文武雙方充當(dāng)皇族的兩臂。貴族牢牢地把控著實權(quán)形成不可撼動的階級，而底層民眾辛苦耕耘從事勞動，飼養(yǎng)著這整個龐大的帝國。

        平民在和人社會除農(nóng)業(yè)與養(yǎng)殖以外能從事職業(yè)僅有三種：工商、醫(yī)者和學(xué)者。而這其中地位最高成本最少的便是最后的學(xué)者一職。

        中央強而有力的月之國以其龐大國力推動的普及教育，令絕大多數(shù)和族普通人都擁有基礎(chǔ)的識字和書寫能力。而倘若有貧窮人家的孩子想要在這方面上更進一步，那么國家也會進行學(xué)識教育的資助，只是一旦你決定走上這條道路，那么你也必須舍棄許多東西。

        “奉皇命者，鞠躬盡瘁，當(dāng)為新月之門面。其人不得嫁娶，不得入俗世，當(dāng)守戒律，閱詩書。清心靜氣排去雜念，一心只讀圣賢。”——換句話說，新月洲的學(xué)者，與里加爾世界白色教會的修道士是一種同位存在。

        至高的掌權(quán)者把控了知識的寶庫，集中起來并向愿意學(xué)習(xí)的人免費開放。有心向?qū)W者就連溫飽也不必擔(dān)憂，雖然沒有大魚大肉，但國家會保證基礎(chǔ)的生活需求，令他們可以安心向?qū)W。

        只從這些表面來看的話，這就好似一個無比重視知識傳承的寶貴天國——但就像白色教會一樣，這些東西總是稍微深挖便會察覺到內(nèi)幕并不這么美好單純。

        成為學(xué)者的人是不可結(jié)婚留下后代的，而他們的一生除了在華族身邊擔(dān)任幕僚公職絕大多數(shù)時間也被禁止離開各大書院。綾所屬的新京天閣大書院是整個月之國最大最繁榮的，但在各地其實也都有小規(guī)模的書院存在。

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