行至章州中部，地形開(kāi)始相較過(guò)去有所變化。

        臨近南部的地勢(shì)變得在視覺(jué)上十分壯闊，高低差之大層次疊加猶如石工鑿刻的臺(tái)階。自平地遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，遍布瘴氣的沼澤往上是突兀出現(xiàn)的斷壁，一層接著一層向外突出的巖石附滿了藤蔓與灌木，滿目綠色的間隔露出刀削般崎嶇不平的灰白色山體，山腳之下還有著過(guò)去上古遺留的雕刻石柱。

        最高處的峭壁山體上被開(kāi)鑿出了狹長(zhǎng)的走道，晴空萬(wàn)里之下一行飛鳥(niǎo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛過(guò)，小得像是藍(lán)色背景布上的零星砂礫，更顯得周圍的峭壁宏偉壯觀。

        行走至此，水路也已經(jīng)成為一個(gè)可行的選擇。碩大無(wú)朋的峭壁之下遍布浮萍的沼澤到這塊已經(jīng)開(kāi)始有足夠的深度可以行船。然而只有極富冒險(xiǎn)精神的人才會(huì)選擇乘舟前進(jìn)。

        被山體所遮蓋的沼澤水域呈現(xiàn)出一股令人驚懼的墨黑色，借正午從正中央縫隙灑落的日光蓬勃生長(zhǎng)的浮萍與蓮花遮蓋住了大部分的地方，盛夏的雨后這里總是蛙聲一片，然而只聞其聲卻難見(jiàn)其影。

        不時(shí)有半米寬的碩大蓮葉被水底不知什么東西觸碰劇烈搖擺，而待你望去，只瞧見(jiàn)一節(jié)節(jié)的巨大背鰭劃開(kāi)水面迅速隱入其中，只留下淡淡的漣漪繼續(xù)擺動(dòng)。

        和人商人當(dāng)中尚且算得上膽大妄為之徒才會(huì)選擇行走水路，而他們?cè)诼愤^(guò)時(shí)往往會(huì)攜帶一袋精米，隨行舟過(guò)程有序地撒入水中。

        不明就里的拉曼學(xué)者聽(tīng)聞這一世故曾以為這是與文化相關(guān)的獻(xiàn)禮儀式，按照只言片語(yǔ)的誤解他們傳成了“一年最好的收成獻(xiàn)給水神祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順”。但實(shí)際上按照和人古籍記載，這其實(shí)是某種嚇退龍的方法。

        有龍?jiān)跍Y，和人語(yǔ)言當(dāng)中的“淵”指的就是深不可見(jiàn)底的水域。新月洲傳說(shuō)中的龍并不像里加爾的喜歡住在火山和雪山，而是在水里游走——這就更令拉曼人確信祂是一種蛇類而非獸類。一部分拉曼人認(rèn)為和人傳說(shuō)中的龍是某種水棲的巨型蛇類，襲擊人的傳說(shuō)以訛傳訛久了便被神化——但總而言之——

        撒米的做法源自和人古老的傳說(shuō)，因?yàn)辇埖纳眢w遍布鱗片，若是在鱗下長(zhǎng)蛆便會(huì)痛苦不堪卻又毫無(wú)辦法。因此用和蛆十分相似的白米撒入水中，便可令龍畏懼而不來(lái)襲擊船舶。

        這種想當(dāng)然的做法到底有多大用處我們不得而知，只是顯然即便有這種“無(wú)比可靠”的保證手段，大部分人也仍舊寧可選擇峭壁兩端開(kāi)鑿出來(lái)的道路行走陸路。

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