人以群分。

        作為群居的社會(huì)性生物，人類總是免不了會(huì)把自己歸屬到某個(gè)群體之中去。

        最原始的群體是以血緣作為紐帶的“家庭”這種單位，與任何具備群居習(xí)性的生物相同，它是與生俱來的本能，由親緣關(guān)系維系的緊密小團(tuán)體。

        而當(dāng)人類發(fā)展出文明、出現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)以后，更多的“群體”概念也相應(yīng)而生：

        以共通的語言、文化、習(xí)俗作為基礎(chǔ)的“民族”概念；

        以共通的信仰與忌諱作為基礎(chǔ)的“宗教”概念；

        以及融合了以上兩者并將之?dāng)U大的“國(guó)家”概念。

        當(dāng)社會(huì)安穩(wěn)和平發(fā)展時(shí)，這個(gè)“群體”的概念會(huì)囊括得很廣——都是同一宗教的信徒；都是同一國(guó)家的人；都是同一個(gè)民族。

        但災(zāi)難到來因而社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)，大的“群體”就會(huì)重新分裂，切割成無數(shù)個(gè)細(xì)小的群體。

        “國(guó)家”再次切割成以“地區(qū)”或者“村莊”區(qū)分的小團(tuán)體——倘若物資與照料的能力都有限，在一群人之中必定還是老鄉(xiāng)抱團(tuán)更好取暖；而宗教人士在艱難年代自身難保時(shí)，也往往只會(huì)為信徒們提供庇護(hù)。

        優(yōu)先照顧自己人是一種本能，也是一種正確的、更能保證自身生存的決策。

        誠(chéng)然它聽上去有些冷血，有些“不夠文明”。

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