所謂的“異相真仙”之法，和紫萱給關(guān)立遠(yuǎn)的人族修煉之法大全一樣，更類似于一種理論研究……

        如果說成文功法是有商業(yè)價值的“專利”，那這些就是理論研究階段的“科研記錄”。

        之所以凝陽在這里留下這個，大概是封印魔劍的時候，感覺到了龍葵的魂魄被困在里面，因此而報了一絲如果日后龍葵蘇醒，可以參考他成就“異相真仙”的法子，也修成正果的想法。

        不過龍葵和他的情況并不完全相同，其他人就更沒必要重復(fù)他的成仙歷程，所以凝陽祖師留下的是一些科研記錄式的感悟，而不是成文的功法。

        而龍葵現(xiàn)在是純粹的鬼修，和凝陽子那種半死的神魂、遇到半死的尸體，這種極小概率事件完全不同，后人想要復(fù)制也幾乎不可能達(dá)成，所以紅龍葵嫌棄的將玉簡扔還給景天。

        反而對于關(guān)立遠(yuǎn)來說，這份“異相真仙”的研究資料，十分的珍貴——靈魂與肉身都是“本我”的一部分，為何原本不是自己的肉身，之后也成為“本我”的一部分？

        這無疑是一個對“本我”規(guī)則的研究，十分有見解的論題……

        關(guān)立遠(yuǎn)得到“異相真仙”的研究資料，景天拿到了龍精石和魔劍修復(fù)之法的推測資料，觸動機(jī)關(guān)從石碑里出來之后，發(fā)現(xiàn)這遺府在開啟后，沒有任何征兆，估計是凝陽祖師也不希望搞得人盡皆知。

        不過關(guān)立遠(yuǎn)還是去找了一次商風(fēng)子，并且將“異相真仙”的研究資料，拓了一份兒留在蓬萊的藏經(jīng)閣。

        商風(fēng)子似乎知道那石碑上寫的什么，猜到了景天拿的就是所謂的“魔劍”，還好生叮囑了一番。

        第二天，蓬萊派的廣場上，罕見的站滿了蓬萊弟子，氣氛很是肅穆……

        商風(fēng)子掌門和長老們，都在臺前看著廣場中，這些即將離開、出世除魔的蓬萊弟子。

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