弱國無外交，但當(dāng)國家強(qiáng)盛之際，外交卻是堂而皇之，堪比戰(zhàn)爭的手段。

        它可以，居高臨下的給其他弱小，且對(duì)己方有所圖的人，挖坑。

        它可以，收對(duì)方為己用。

        還可以，站在所謂的道德最高點(diǎn)，動(dòng)輒對(duì)其他們?nèi)酥更c(diǎn)，然后合縱連橫，拉攏分化，掌握主導(dǎo)權(quán)。

        大元從元順帝逃出大都那天，便土崩瓦解。即便后來元順帝之子，還有元昭宗兩位皇帝依舊對(duì)原江山念念不忘，可他們也只能茍延殘喘。

        即使北元還能號(hào)令草原部族，擁有鐵騎不下數(shù)十萬，但他們從未學(xué)會(huì)如何央集權(quán)。以至于現(xiàn)在草原分裂，各部擁兵自重，甚至自相殘殺。

        大明在軍事上的打擊之外，如此的外交手段就是必然。

        爺倆定下調(diào)子，圣旨當(dāng)日發(fā)出。

        “買的里剌，順帝之孫，昭帝嫡子，元室煌煌貴胄。昔日客居京城，朕待如子侄，不以外族視之。待長成，恰逢昭帝無子，送往北還，以繼元室大統(tǒng)，以全漢胡之親善！”

        “然，元室舊臣部將，王公大臣不修禮法，不顧倫常，竊據(jù)汗位，乾坤顛倒，雀占鳩巢，致使戰(zhàn)火不斷，江山社稷不得寧安。”

        “每當(dāng)思及此處，朕痛心疾首！”

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