“在刀上？”

        謝遠(yuǎn)聽(tīng)得有些懵。

        人體在凝聚神識(shí)之前，三魂七魄皆不顯，又怎會(huì)寄存在一把刀上？

        更何況，當(dāng)時(shí)的陳之桃不過(guò)是個(gè)嬰兒……

        “是有些詭異。”陳知秋點(diǎn)頭，“但這是事實(shí)。”

        “我和門(mén)主、四長(zhǎng)老翻遍藏書(shū)，又拜訪過(guò)一些古老的煉器宗派，隱隱有些猜測(cè)，這可能是某種極其特殊的煉器手段?！?br>
        “煉器手段？”

        “具體的情況很復(fù)雜，但簡(jiǎn)而言之，有兩種可能……

        第一，以魂魄去孕養(yǎng)長(zhǎng)刀，這種方式孕養(yǎng)出來(lái)的靈器比之普通的靈器強(qiáng)大數(shù)倍，從表面看之桃也符合這種情況。

        她一旦拔刀，甚至可以三才境的修為戰(zhàn)四象強(qiáng)者。

        但風(fēng)險(xiǎn)也是極大，因?yàn)榈对谌嗽冢锻鋈送觥?br>
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