四人皆為圣境，已經(jīng)能夠觸及輪回級(jí)別的頂級(jí)圣道。

        輪回乃命運(yùn)之道，一世一輪回。

        瑤光圣女在太古時(shí)代便以萬世輪回的方式斬出無數(shù)分身，集合萬世圣念融合證道永恒。

        酆都大圣構(gòu)筑六道輪回為世間生靈，以此大功德才重新踏入永恒之境。

        而瑤光圣女修煉的萬世輪回則是輪回自身，每一世、每一次輪回皆是她的人生，將無數(shù)輪回重新歸納，以此厚積薄發(fā)，才造就了如今的圣人層次。

        因此瑤光圣女雖然在人族五圣中年紀(jì)最小，卻是最有希望觸及昔日道祖、佛陀之境的存在。

        太古至今過去的歲月難以估量，圣人又各有手段改變時(shí)間流域，因此他們究竟修煉了多少時(shí)間，誰也說不準(zhǔn)。

        可修為抵達(dá)永恒，便是一切停滯之時(shí)，永恒既是一種巔峰狀態(tài)的體現(xiàn)，同時(shí)也是一種魔咒。

        當(dāng)今圣人與其說是修為抵達(dá)永恒，更不如說是被困在了永恒之境。

        圣人乃“道”走到極致的體現(xiàn)，將自己心里之道窮盡之后，未來的道路卻無法去探索。

        從無到有，從有至多，這是完全不一樣的過程。

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