元塵凝聚出真正的先天生靈之體，他的第三具法身同時顯露出來。

        三部分的先天生靈之體雖然還沒有完美融合，但已經(jīng)凝聚在了一起，像是新生的幼兒一般，還有成長空間。

        由于元塵修為的因素，新生的第三具法身自誕生便是武道帝皇，不帶有任何雜質(zhì)的沾染，其法身乃至修為的所有根基，都是以元塵最為本質(zhì)的劍道規(guī)則為載體。

        第三具法身今后修煉的大道，便是蘇長云的純粹劍道，只不過元塵這具法身現(xiàn)在才剛剛誕生，想要徹底展現(xiàn)出實力，還需要一點時間的適應。

        同樣是純粹的劍道，元塵這具法身以劍道的鋒銳為主，道為尊；蘇長云是以劍意的兇戾為主，意為首。

        道、意之間看起來相同，卻是兩種截然不同的演化方向，他們都是“劍”的衍生，本質(zhì)上并沒有差別，只是走得路不同罷了。

        先天生靈是造化寵兒，道的結合體，元塵選擇純粹的劍道這條路，只是因為它更加契合自己的新法身而已。

        元塵這具法身的凝聚，也意味著先天生靈再現(xiàn)人間，若非有著天地烘爐的遮掩，這一次他引動的造化之力要更為驚人，甚至能夠招來一座圣界的圣力，為它的誕生而喝彩。

        先天生靈之體是世間最為純粹的體質(zhì)，它能夠演化萬物，在元塵兩具法身皆有傷勢未痊愈的時候，它正好可以替元塵行走紅塵俗世。

        利用造化之力變化身體的氣息，元塵現(xiàn)在模仿出來的便是靈族半人族的氣息，與當年的曦娥仙子無般一二。

        甚至元塵若是愿意，他可以偽裝出天陰靈體，施展出曦娥仙子的武學。

        擊敗福音天皇后，元塵也是掌管了昊天氏族的武道傳承，參悟過號稱天界第一法典的《圣天經(jīng)》，這門由天帝創(chuàng)造的功法，傳說是武權天授，因為它一路記載下來的境界直指圣境，以當時天帝的修為，并沒有辦法推演至此。

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