然而此時(shí)的李太已經(jīng)沒(méi)有注意力去關(guān)注嗎一切了，不管薛謙謙和鷹梵是什么原因，才導(dǎo)致了現(xiàn)在的大打出手，他都已經(jīng)沒(méi)有辦法去關(guān)注了。

        因?yàn)橹钦闲奘亢秃囊呀?jīng)開(kāi)始在靜心湖上布置陣法了，而他則被智障修士用陣法給抬進(jìn)了靜心湖之中。

        智障修士的陣法非常奇妙，不似尋常的陣法周?chē)〉氖翘摕o(wú)的靈氣或者是魔氣，而是一個(gè)個(gè)非常小的珠子，在周?chē)Y(jié)成一串串的模樣，最后行成了一個(gè)圈子。

        如果非要說(shuō)兩種陣法有什么區(qū)別的話，那李太心想應(yīng)該就是現(xiàn)實(shí)和虛幻的區(qū)別，李太一直以為現(xiàn)實(shí)是本來(lái)就存在的，所以現(xiàn)實(shí)的東西自然是比不過(guò)虛無(wú)的東西的。

        他打心底里覺(jué)得虛無(wú)就是比現(xiàn)實(shí)高級(jí)，而且應(yīng)該理所當(dāng)然的強(qiáng)大，因此他在接觸到陣法之后，就一直將注意力關(guān)注在虛無(wú)陣法之上，注重意境上的突破，和對(duì)于靈氣的控制。

        事實(shí)上，不僅李太將他的關(guān)注點(diǎn)放在了虛無(wú)陣法之上，包括絕大部分的修士，都是如此，將關(guān)注點(diǎn)放在對(duì)虛無(wú)陣法的掌握和創(chuàng)造之上。

        因?yàn)樘摕o(wú)陣法說(shuō)白了，就是對(duì)靈氣的控制，將靈氣所包含的力量運(yùn)用到極致，便能夠一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

        可是那是一種理想狀態(tài)，雖然靈氣確實(shí)包含了太多令人匪夷所思的各種神奇力量，但是靈氣總歸不是包羅萬(wàn)象，總歸是有局限性的，因此在很多時(shí)候，虛無(wú)陣法在解決各種遇到問(wèn)題時(shí)，都會(huì)有捉襟見(jiàn)肘的窘迫感。

        而往往這個(gè)時(shí)候，因?yàn)樗季S和經(jīng)驗(yàn)的慣性，甚至包括陣法大師在內(nèi)，都將這種捉襟見(jiàn)肘的結(jié)果的原因，歸結(jié)在了對(duì)虛無(wú)陣法的理解不夠之上。

        事實(shí)上這也確實(shí)是一點(diǎn)原因，但是最重要的關(guān)鍵卻被大部分的修士給忽略了，那便是除了虛無(wú)陣法還有現(xiàn)實(shí)陣法擺在那里，卻很少有哪個(gè)修士去觸碰，而且其實(shí)除了虛無(wú)和現(xiàn)實(shí)陣法以外，或許還有其他的陣法存在，只是這樣的形式，被人多修士依靠思維慣性，被直接忽略了而已。

        虛無(wú)陣法，現(xiàn)實(shí)陣法，現(xiàn)實(shí)加虛無(wú)陣法，是這個(gè)世界上的三大陣法體系，而其中現(xiàn)實(shí)加虛無(wú)在一開(kāi)始是受大部分修士所追捧的，可是往往有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象發(fā)生，那便是每當(dāng)現(xiàn)實(shí)加虛無(wú)陣法有所重大突破之后，很快就會(huì)出現(xiàn)相同作用的虛無(wú)陣法。

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