鮮于燕，了解郭曖、韓當，知道他們不會陷自己於不利的境地，好似抓住了一個難得的機會，他越說越投入。秘密，總是待到有心心相惜的知己來分享時，才更讓人有一種優(yōu)越感、愉悅感。

        “總之呢，這個人以及他的子孫，大概又經過了四五代人的努力，最終成功掌握了獸王蠱的方法，并開拓融合了豹子、老虎、毒蛇等新的獸蠱進來。漸漸的，這種方法傳播來，大概就是在山海經晚期，山海經中所記載的許多稀奇古怪的野獸、原民，有的是野獸，有的卻是掌握了某種獸王蠱力量的部落的代稱。

        至於說大禹和九尾狐族的故事嘛，因為那是九尾狐族最後一次暴露在世人眼里，在後來的千百年里，九尾狐族就徹底消失了。這個呢，還得扯遠點說起，你們才容易理解，要說大禹呢，首先還得說說他爹，鯀。

        關於堯舜禹的時代，孔丘一幫人把當時的典籍刪刪改改，攢成了《尚書》，大意說堯舜禹美德如何，禪讓如何，把那個時期說成是夢幻般的時代，加上後世的帝王不斷演繹美化，都把自己b作堯舜之君，市儈眾生就更信以為真了。其實，真實的情況未必是那麼回事。

        就說鯀吧，堯帝時，天降洪水，江河泛lAn，民不聊生。堯問誰可擔當治理洪水的重任，大家的心那叫一個齊，都說非鯀莫屬。按常理，有這麼一個大家都推舉不二的人才，堯帝這個時候該非常高興才對。結果不然，堯帝當時就很不高興，說我不能聽信你們片面之詞，也有人說鯀“方命圯族”的，就是說鯀這個人X情乖張不聽話，在族里名聲很不好。

        這不奇怪麼？一個在本族都名聲不好的人，怎麼可能會得到大家一致的推薦呢？這其中，一定有人說謊。

        當然，最後堯帝還是讓鯀去治水了，因為實在找不到合適的人選，最後堯帝擺出一副朕就勉為其難給他次機會的態(tài)度，答應眾人的請求。

        鯀治水如何不甚詳細，但結果呢，各家的說法都是一樣的，都說鯀治水不利，被堯或舜賜Si在羽山，行刑的人就是祝融。

        治水不利，頂多處罰一下就罷了，結果來個砍頭，可謂罪過其實。更有甚者，舜不僅治了鯀治水不利之罪，還把他列為“天下四兇”之一，昭告天下，一副為民除了個大禍害的派頭。也許你會說上古時期，不把人命當回事，刑罰都重。但你要對b下天下四兇里，另外三兇，你就知道鯀有多冤枉了?！?br>
        天下四兇，就是四大禍患的意思。這個郭曖是知道的，四兇里除了鯀，另外三個是歡兜、三苗、共工。歡兜、三苗都是蠻族部落，共工是h帝時期就有的部族；相傳這三大部落曾經帶兵作亂，侵擾堯的地盤兒。舜就帶兵“流共工於幽州，放驩兜於崇山，竄三苗於三?！?，就是說把這三大部落的人趕到了幽州、崇山、三危這樣偏遠的地方。舜，還順帶把鯀殺了，史稱：“四罪而天下咸服。”就是說，舜處理了這四大禍患，收攏了天下民心。

        “一個治水不利的人，竟然和帶兵作亂的同罪，被列為天下的四大禍害，這不是冤到家了嗎。其實，只要我們拋開堯、舜頭上那些光環(huán)，平心而論的想想，就可以猜到，堯為什麼一開始生氣，不愿意鯀去治水？無非是看到鯀那麼受大家擁戴，心生猜忌，懼怕鯀治水成功，從而替代自己。

        至於舜，就更好理解了。他本來就是個很有野心的部落頭子，不斷發(fā)展壯大著自己的部落，這個時候堯又起疑心了，害怕舜威脅到自己，就把自己的兩個nV兒娥皇、nV英嫁給了舜。本來堯帝嫁nV兒給舜，是為了收攏、監(jiān)視舜，不想看到他發(fā)展壯大後威脅到自己部落聯盟首領的地位。

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