包括給她隔出一間錄歌專用房間，并配置了全套設備，就差再給她找個助手了。

        當烏馨離開高壓情緒場后，她的容貌、姓名會在原住民的記憶中迅速模糊；之前記錄文件里寫下的“烏馨”之名、給烏馨拍的照片，也會被情緒場用“佘節(jié)”及其照片替代；研究組成員與烏馨交談時錄下的交流內(nèi)容，同樣會被情緒場用佘節(jié)的聲音覆蓋。

        唯獨烏馨創(chuàng)作并全程自己獨立錄制下來的歌，依然是她的原聲，與她帶回負司的那份完全一樣。

        烏馨對小絨毛說：“你之前與木柔、尤海匯都同隊過，所以你應該知道，在負司和情緒場里，‘創(chuàng)造’有著特殊的意義?！?br>
        烏馨：“負司產(chǎn)的東西我們極難帶入情緒場，情緒場產(chǎn)的東西我們也極難帶回負司，但我們自己產(chǎn)的東西，包括能量、能量技能，也包括無形及有形的作品，會隨著我們在情緒場與負司之間的來去，而也比較輕易地進入負司和情緒場。”

        小絨毛：“誰產(chǎn)的、誰創(chuàng)造的，就屬于誰。這并不是負司和情緒場商量制定的物品攜帶規(guī)則，而是比它們更高位的、它們也不能違反的……自然法則？”

        烏馨：“我是這么認為的。情緒場創(chuàng)造的原住民、生活物資、事件主線等構成了情緒場的世界，負司雇傭的員工、編寫的合同、造出的宿舍商店等構成了負司的公司世界，而我們這些魂體員工對能量的理解、上架的可供同事購買的商品等構成了我們的世界?！?br>
        烏馨：“我們世界內(nèi)現(xiàn)在的東西相對于負司和情緒場的來非常少，所以我們也比負司和情緒場弱很多，但當很久以后，如果我們創(chuàng)造的東西足夠多，也許，我們便可以成為負司那樣的公司，或者情緒場那樣的世界?！?br>
        小絨毛：“除了數(shù)量之外，對種類可能也有要求叭？如果光寫歌、寫無數(shù)歌，可以形成世界嗎？”

        烏馨：“誰知道呢。即使再樂觀估計，那也是很久很久以后才能驗證的事情了。更大的可能是沒有驗證的機會。”

        回到自己宿舍后，小絨毛先把李斯兮剪輯好的遺物情緒場視頻發(fā)布到自己的作品專欄里，并設置好與李斯兮的分成。

        接著花了幾小時把烏馨發(fā)給它的歌全聽了一遍。

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