漢獻(xiàn)帝主動(dòng)召見(jiàn)了呂布，表示了自己愿意主動(dòng)的禪位于呂布，只求呂布可以厚待他和他的子孫后代。

        呂布自然又是一番義正言辭的推托和婉拒，不過(guò)呂布和漢獻(xiàn)帝一樣清楚，自己稱帝其實(shí)是勢(shì)在必行，自己身后代表的龐大的利益集團(tuán)比自己還要迫切，這已經(jīng)不是他們兩個(gè)人的個(gè)人行為了。

        所以呂布的推辭只是表面功夫和約定俗成的禮法而已，三進(jìn)三退之后，漢獻(xiàn)帝還是將皇帝位禪讓給了呂布。

        十二月初八，一個(gè)經(jīng)過(guò)眾多讖緯學(xué)家，星相學(xué)家的推算，最適合行大典禮的日子。

        中國(guó)歷史上的一件大事就在這一天發(fā)生了。

        東漢末代皇帝，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，正式將自己的皇帝位禪讓于涼王呂布。

        在長(zhǎng)安的城郊，修筑了一座受禪臺(tái)，高約六丈、長(zhǎng)寬各十二丈。

        大漢朝廷管轄的各州刺史、各都護(hù)府的都護(hù)、各總督府的總督，公卿、列侯、文臣武將全都齊聚于受禪臺(tái)下，參加此次禪讓大典。

        所有臣服于大漢的周邊小國(guó)，蠻族和部落的首領(lǐng)，與大漢結(jié)盟的盟國(guó)的國(guó)王或特使，也都紛紛遠(yuǎn)道而來(lái)，以彰顯呂布的文治武功。

        光這些有資格在受禪臺(tái)下觀禮的人員就有數(shù)萬(wàn)人，而更遠(yuǎn)處則擠滿了數(shù)十萬(wàn)長(zhǎng)安及周邊的地區(qū)百姓和維持秩序的中央軍將士，如此盛事，恐怕是百年都難得一見(jiàn)的。

        漢獻(xiàn)帝早早地就穿戴好了皇帝服飾，等候于受禪臺(tái)上，今時(shí)不同往日，輪到他恭候呂布的到來(lái)了。

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