白無(wú)雙滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“行了，別廢話了，莫要讓黃三他們等急了，趕緊脫衣服吧?！?br>
        云翔一愣道：“我自己脫？”

        白無(wú)雙道：“我?guī)湍忝撘残校贿^(guò)呢，按規(guī)矩，這個(gè)酥合香油......”

        “我自己脫，我自己脫。”云翔連忙低頭自己脫了衣服，抬頭一看，卻見(jiàn)白無(wú)雙也褪去了外衫，只著一件褻衣，臉上卻恢復(fù)了望海菩薩般的清冷，淡淡地道：“孽畜，還愣在那里做什么？難道還要讓本座親自出手不成？”

        臥草，玩得這么野啊！

        云翔的喉頭上下滾動(dòng)了兩下，眼中已開(kāi)始放起了紅光，大笑道：“既然菩薩有命，弟子便恭敬不如從命了?！?br>
        說(shuō)著，他便已蹂身而上，向著白無(wú)雙猛撲了過(guò)去......

        寂滅之境！

        這當(dāng)真是一種玄之又玄的狀態(tài)，若非此次與白無(wú)雙共參歡喜禪，云翔還不知何時(shí)才有機(jī)緣能夠到達(dá)這樣的狀態(tài)之中呢。

        這種狀態(tài)之下，人的神魂處于將散未散，似散還聚的邊緣狀態(tài)，無(wú)相無(wú)我，其實(shí)也就是道家所說(shuō)的先天之境。

        然而，不管名字叫什么，無(wú)論佛家還是道家都認(rèn)同，在這種狀態(tài)下，正是人感悟天地規(guī)則，內(nèi)視自省的最好機(jī)會(huì)。其寶貴程度，自然無(wú)需多言，古人甚至以“朝聞道夕可死”來(lái)形容。

        毫無(wú)疑問(wèn)，云翔是第一次進(jìn)入這種寂滅狀態(tài)，在這種狀態(tài)之下，一切似乎都沒(méi)有變，可一切卻又變得不同了，他好像進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。

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