首先說(shuō)明一下，這一篇番外，應(yīng)該是本書最后一個(gè)番外了，畢竟，孫悟空是西游記永遠(yuǎn)無(wú)法繞開的人物。

        這章的名字是孫悟空的前世今生，咱們就不說(shuō)那些大家熟悉的東西，只是討論點(diǎn)大家不知道的和有爭(zhēng)議的吧，也就是最關(guān)鍵的那兩個(gè)問(wèn)題，第一，石頭里為什么會(huì)蹦出猴子，第二孫悟空的師傅菩提老祖到底是誰(shuí)。

        當(dāng)然了，按照提莫的習(xí)慣，凡事要講證據(jù)的，所以這一章會(huì)引用一些西游記的原文，希望大家理解。

        西游記第一回，說(shuō)了孫悟空是一塊仙石里蹦出來(lái)的，對(duì)于這塊仙石的解讀，自古以來(lái)看法不一，有說(shuō)女媧補(bǔ)天的石頭，有說(shuō)是佛祖的摩尼珠，等等，這些看法的共同點(diǎn)，就是書里有只言片語(yǔ)的提及，但你并不知道是不是吳老用了比喻之類的修辭手法，所以證據(jù)都不算充分，咱們要說(shuō)就說(shuō)證據(jù)充分的。

        經(jīng)過(guò)一位評(píng)論界大佬的提點(diǎn)，我認(rèn)為孫悟空和東海眾仙的關(guān)系，其實(shí)是最為奇特的。

        第一、傲來(lái)國(guó)是東海上的一個(gè)島，眾所周知，東海有許多仙島，包括福壽祿三星島，傲來(lái)國(guó)的島上出了問(wèn)題，按理說(shuō)東海仙島應(yīng)該是最先察覺(jué)的，但書里并沒(méi)有提到他們做出什么反應(yīng)。

        第二、五莊觀人參果一節(jié)，猴哥犯二推倒了人參果樹，惹了大禍，最后答應(yīng)鎮(zhèn)元大仙三天內(nèi)救活果樹，就到處找救樹良方，這也是他第一次大規(guī)模求人。

        猴哥求人有個(gè)特點(diǎn)，第一種就是找正主，打聽清楚麻煩從哪來(lái)的，然后直接找上管事的人，比如金銀角大王、白玉老鼠等等，都是這種，也是最多的一種。第二種就是殺熟，老龍王、望海菩薩都是這一類的受害者。

        但這一章里，猴哥最先想到的人非常奇怪，就是東海眾仙，所以直接找上了壽星。按理說(shuō)，人參果和壽星沒(méi)有任何關(guān)系，猴哥和壽星也并不熟，為什么他要先去找壽星？

        我認(rèn)為，這個(gè)時(shí)候的猴哥剛踏上取經(jīng)路，做事是不成熟的，全憑本能。那么我們可以設(shè)想一下，當(dāng)你初出茅廬，在外面惹了禍的時(shí)候，你最先想到的是找誰(shuí)幫忙？是不是你的家人？

        其實(shí)壽星的反應(yīng)也能夠說(shuō)明這一點(diǎn)，這事和他明明沒(méi)關(guān)系，他也明確說(shuō)了救不活人參果樹，但他還是愿意來(lái)幫忙，還說(shuō)自己至少可以幫忙給鎮(zhèn)元大仙說(shuō)說(shuō)好話。這個(gè)態(tài)度，要說(shuō)不是你家親戚，都沒(méi)人信吧。

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