太宗發(fā)下的這一紙詔書，其實比他預(yù)想的還要重要，因為，就在第二天，這份詔書已經(jīng)落在了本去佛祖的手中。

        圣旨上明明白白地寫著，大唐除建，國內(nèi)妖邪橫行，文竹、普仙、望海三位大菩薩身為太宗親封的守護菩薩，當擔(dān)負起責(zé)任，協(xié)助朝廷誅妖滅邪，教化民智。

        而詔書的最后，更是隱晦地提及，如果西天佛門無法完成此重任，則是辜負了大唐的期望，更是辜負了大唐億萬百姓的期望，到時國家禮樂崩壞，則是西天佛門的責(zé)任。

        不過，太宗曾刻意問起的這句威脅之言，卻并沒有引來佛祖的不滿，反倒是讓他大喜過望。所謂責(zé)任越大，權(quán)利也就越大，唐王如此看重西天，豈不是西天崛起的最好機會嗎？

        于是，他一面?zhèn)飨路ㄖ?，令三位大菩薩即刻趕往長安，全力配合朝廷誅滅妖邪，另一面則命智慧勝佛持此圣旨，與前部護法金吒一道前往天庭，面見玉帝。

        這些日子以來，西天與玉帝多有消息往來，玉帝已經(jīng)明確表示，西天作為三界中最強大的勢力之一，不應(yīng)滿足于偏安一隅，而是應(yīng)該在三界中發(fā)揮更多的作用，他也愿意為此提供一些支持，只是欠缺一個合適的契機罷了。

        毫無疑問，此時中土唐王所下的這一道圣旨，正是最合適的一個契機，于是乎，他也是順水推舟，當即讓太白金星發(fā)下了一道圣旨，令本去佛祖加派人手前往中土輔助三位大菩薩，務(wù)必為大唐清剿妖邪。

        而這一道圣旨，無疑便是為西天打開了一道最重要的大門，要知道，在此之前，西天除了三位大菩薩，任何神佛都不得隨意進入中土。

        當然，事實上，這當然是不可能完全控制住的。別的不說，就說當年那河西村之事，就有不少神佛在中土住了下來，比如伏虎羅漢，甚至住了數(shù)十年之久，不過，這些都是上不得臺面的，就好像是后世的非法移民，就算在外國安了家，也必須事事小心，更不可能做出什么逾越之事，一面落下話柄。

        而這一道圣旨的頒布，顯然就是放開了此方面的限制，以后諸神佛完全可以假借協(xié)助大唐誅邪的名義，在中土找個寺院住下來，行事也不必太過畏首畏尾了。

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