當(dāng)年萬(wàn)妖圍攻靈山城，導(dǎo)致西天損失慘重，人才凋敝，而旻天縣作為酥合香油的產(chǎn)出地，對(duì)西天的重要性更是不言而喻，容不得再出半點(diǎn)岔子，因此，在佛祖的仔細(xì)斟酌之下，也自然派出了更強(qiáng)大的防守陣容。

        如今鎮(zhèn)守旻天縣的，乃是日月光佛、大慈光佛與歡喜佛這三位大職正果佛陀，再輔以佛祖最信任的四大金剛，堪稱(chēng)萬(wàn)無(wú)一失。

        不過(guò)，聽(tīng)到這豪華的防守陣容之后，云翔的第一反應(yīng)并不是震驚，而是錯(cuò)愕。錯(cuò)愕的原因，卻正是那個(gè)莫名其妙混入其中的歡喜佛。

        對(duì)于這位歡喜佛，可算作讓他記憶深刻的一位佛陀，這家伙向來(lái)是無(wú)女不歡，尤其是當(dāng)年，他曾因?yàn)榇蟪苏娼?jīng)之事鎮(zhèn)守幽冥殿，可是將地府中那一眾女性鬼魂禍害得不輕，妙嘆與諦聽(tīng)都曾暗地里腹誹不已。

        這樣的人物，卻被派去駐守一座連繁衍都要靠男人自己完成的旻天縣，簡(jiǎn)直是個(gè)無(wú)比天才的主意，而且，更讓人驚訝的是，這主意居然是由他自己提出來(lái)的。

        不過(guò)，經(jīng)由望海之口說(shuō)出，這一切卻又變得順理成章了起來(lái)。

        據(jù)傳，在地府中駐守了十?dāng)?shù)年之后，使得枉死城無(wú)數(shù)女鬼談之色變的歡喜佛返回靈山后，只是用一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)輕飄飄地概括了自己這段時(shí)間的經(jīng)歷，味同嚼蠟。

        不錯(cuò)，身為佛門(mén)歡喜禪宗的第一大佬，對(duì)于雙修爐鼎其實(shí)也是有要求的，地府那些女鬼，對(duì)他來(lái)說(shuō)，只是食之無(wú)味，棄之可惜的雞肋罷了，而真正讓他想念的，正是當(dāng)年靈山城里的佛緣香榭。

        佛緣香榭叛出靈山一事，也許最受傷的還不是那一役中不幸戰(zhàn)死的神佛與妖族，而是這位歡喜佛。在經(jīng)過(guò)了一段荒唐無(wú)比的歲月之后，他終于深刻領(lǐng)會(huì)到了一句中土古詩(shī)的含義：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。畢竟，享用過(guò)了美味佳肴，誰(shuí)還愿意吃糠咽菜？

        于是，回到靈山之后，他四處打探，卻得到了一個(gè)讓他欣喜若狂的消息，就是佛緣香榭終于再次開(kāi)業(yè)了，只是如今的名字，卻換成了陷空山無(wú)底洞。

        原班人馬上陣，只是換了個(gè)無(wú)關(guān)緊要名字，還換了個(gè)近在咫尺的地點(diǎn)，真可謂久旱逢甘霖，然而，當(dāng)歡喜佛滿(mǎn)心歡喜地光顧無(wú)底洞之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)讓他無(wú)比沮喪的事實(shí)，改變的不止是名字和地點(diǎn)，還有價(jià)格。

        以前的佛緣香榭依仗西天討生活，接待了歡喜佛這樣的大主顧，價(jià)格自然是折扣后又折扣，可如今人家面對(duì)的是整個(gè)三界這樣廣闊無(wú)比的市場(chǎng)，客人多得甚至需要抽號(hào)排隊(duì)，他自然無(wú)法再享受高級(jí)的待遇，而且，因?yàn)檫@十來(lái)年待在枉死城這樣的窮鄉(xiāng)僻壤，他的積蓄根本無(wú)法支撐平日里在無(wú)底洞的消費(fèi)。

        但凡荷包干癟之時(shí)，開(kāi)源節(jié)流肯定就是唯一的選擇，可對(duì)于這位大乘正果的佛陀來(lái)說(shuō)，節(jié)流是不可能節(jié)流的，開(kāi)源只能是唯一的選擇。于是，斟酌再三之后，他終于將貪婪的魔掌伸向了素來(lái)有西天金礦之稱(chēng)的旻天縣。

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