在荒原，雖然沒有真神教會(huì)那樣的神靈信仰，但薩滿教的萬物有靈從某種程度上來說，也算是另外一種神靈信仰，只不過這種信仰的最終目的并不是獲得神靈的垂青和恩賜，而是成為某種荒原之靈的一部分。

        在無數(shù)的荒原之靈中，植物之母可以說是荒原各個(gè)大大小小的土著部落中最崇信對象最多的荒原之靈，無論那個(gè)部落是遵循哪種薩滿教的教義，他們都不會(huì)吝嗇一個(gè)地方來放置一尊代表植物之母的塑像。

        要是有部落能夠得到一枚植物之母的種子，那么就意味著這個(gè)部落不再需要為食物發(fā)愁，因?yàn)橹灰谥参镏阜N子的作用范圍之內(nèi)，無論他們種植什么都能夠獲得豐收，也不再需要擔(dān)心荒野野獸在深夜的襲擊，因?yàn)橹参镏傅牧α磕軌蚱较⑷魏我矮F的殺戮之心。

        所以，對于任何一個(gè)土著部落來說，植物之母的種子都是最為重要的物品，甚至薩滿教會(huì)統(tǒng)計(jì)每一枚植物種子，以確保植物種子不會(huì)遺失到外界，現(xiàn)在整個(gè)維綸世界，除了荒原有植物之母的種子以外，只有美加利加王國建國、米麗亞城建立等少數(shù)幾件世界大事上，薩滿教圣山會(huì)送出一枚植物之母的種子。

        然而，這些植物之母的種子離開了荒原后，用不了多久就會(huì)變成普通的植物種子，所以薩滿教圣山并不會(huì)在意那些流落在外的植物種子，他們只關(guān)心在荒原的植物種子。

        眼下雷歐看到的這枚祭臺(tái)下的植物種子并不是一枚普通的植物種子，也不是一枚死種子，而是真正的植物之母種子，而魯斯塔夫現(xiàn)在做的事情應(yīng)該是利用他們這些人的力量來催生種子，似乎想要讓它發(fā)芽生長，這和雷歐所知道的種植植物之母種子的方法截然不同。

        根據(jù)雷歐的了解，植物之母的種子只要是在荒原的范圍內(nèi)，它種下后，通過一次薩滿獻(xiàn)祭儀式就能夠激發(fā)種子的生長能力，種子會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)長成一棵大樹，并且和植物之母建立聯(lián)系，為它所在的部落提供庇護(hù)。

        可現(xiàn)在這種通過外力來催化種子的做法完全是畫蛇添足，甚至可能會(huì)損壞種子，所以眼前這種反常情況令到雷歐猜測這枚種子是不是一枚存在缺陷、無法發(fā)芽生長的種子，因此才會(huì)需要用到這種外力催生的方法來激發(fā)種子。

        雷歐將他的猜測和懷疑簡單的說了一下，希爾維亞稍微沉默了片刻，忽然想到了什么，驚聲道：“我知道了！我知道這枚種子是哪里來的，魯斯塔夫又為什么要用這種方法催生種子了？”

        在驚聲后，不等雷歐詢問，她便主動(dòng)向雷歐講述了她想到的事情。

        米麗亞城當(dāng)年建城時(shí)，薩滿圣山將一枚植物之母的種子作為禮物送給了米麗亞城，但那一枚種子卻轉(zhuǎn)手被法蘭帝國拿走了，并且被送到了皇室在黑森林的城堡保存了下來，也不知道法蘭皇室用了什么樣的方法，總之這枚種子一直以來都沒有發(fā)芽，但也沒有蛻變成普通的種子，始終保持植物之母種子的本質(zhì)。

        后來希爾維亞聽說法蘭皇室資助的一些涉及超凡力量的研究涉及到了這枚種子，這枚種子也被數(shù)次從黑森林拿出來放在法蘭皇家學(xué)院用于研究。

        魯斯塔夫本身是法蘭皇家學(xué)院的院士，并且得到過三次皇家最高學(xué)位勛章，是法蘭皇家學(xué)院最有名望的一個(gè)，他在法蘭帝國被怪物潮攻陷的時(shí)候，離開了法蘭帝國的江界，并且南逃度海，也帶走了法蘭皇家學(xué)院大量的物品和書籍，其中絕大部分都已經(jīng)被希爾維亞接收了，放在了之后建造的波多真理學(xué)院中。

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀