自從激活了至高神火之后，高德一直有個疑問。

        他的魂火是被數(shù)億壓強(qiáng)的混沌壓燃的，這是完全屬于他自己的力量。但魂火本身不會滲透到現(xiàn)世，而是把混沌中的惡魔之力當(dāng)做薪柴燃燒，再輸出到現(xiàn)世做功。

        義思達(dá)的至高神火卻不一樣，那就是混沌的反面。高德最初覺得，就像惡魔之力與神靈之力是混沌的兩極一樣，這種神火與混沌，似乎又是某種更高層次的力量的兩極。那種力量或許就是巴托人所謂的“天理”，或者太一魔教所說的“自然”。

        于是問題就來了，自己的魂火，還有作為刑天的純粹凡人之力，在這套體系里處于什么地位？與巴托帝神的至高神火又有什么關(guān)系？

        回味小麗、遠(yuǎn)坂愛還有姚婆婆她們那種圣山之人的力量，高德覺得自己的層次劃分可能出了問題。帝神的至高神火如果跟圣山的神靈之力是一回事，或者至少是本質(zhì)相近，那么就說得通了。

        真正與混沌對立的，是凡人之力，以及由凡人之力“壓燃”出來的魂火。以前的震旦就是靠天地鼎爐燃燒凡人魂魄中和混沌，現(xiàn)在的大明皇帝就是靠坐在社稷之座上燃燒魂魄鎮(zhèn)壓混沌。

        這不是出于自尊心或者優(yōu)越感所以才非要分個高低，而是高德之前想過，至高神火能不能也跟惡魔之力一樣，被他的魂火點(diǎn)燃，變成對抗混沌的薪柴？

        他嘗試過，不過至高神火與他的魂火雖然說不上水汝相融，但也算是相輔相成，融合大于排斥。他怕全力之下會破壞這種狀態(tài)，就沒有強(qiáng)行推進(jìn)。

        現(xiàn)在即便占據(jù)主場可以跟郎世德對耗，可郎世德說得對，卻敵號只是恢復(fù)到以前郭瑞德在時的狀態(tài)，他即便把至高神火全部激發(fā)出來，也就是個山寨版郭瑞德。面對多活了十萬年的郎世德，并沒有什么優(yōu)勢。

        再聽郎世德說到什么帝神的道路，儼然是把義思達(dá)乃至魔思達(dá)當(dāng)做世界上唯一的救世主了，高德自然豪氣頓生。

        瞧瞧你們巴托還有新大陸都成什么樣子了，完全是人間地獄，還好意思說你們的道路是唯一正確的，你們不過就是幫只想著跑路的原始人！

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