姑蘇藍(lán)氏的洗華，并非密曲，但也只有藍(lán)氏嫡系子弟方能修習(xí)。而且此曲一旦習(xí)成，無(wú)需動(dòng)用靈力，亦有奇效，所以修習(xí)之法需要博文強(qiáng)記，十分難懂。

        不過(guò)，洗華一曲是藍(lán)氏曲譜中用以助人安定心神的一首清心之音，若非走投無(wú)路，藍(lán)啟仁相信，他不會(huì)隨意將這首曲譜交于旁人。藍(lán)忘機(jī)之心性堅(jiān)定，藍(lán)啟仁是自幼教導(dǎo)他長(zhǎng)大的，自然十分明白。

        只是明白歸明白，但這分堅(jiān)定化為執(zhí)拗之時(shí)，也是十分讓人頭痛的。

        但，魏無(wú)羨這孩子，確實(shí)不錯(cuò)。

        藍(lán)啟仁在外人眼中，雖然有著食骨不化的形象，但其本人，實(shí)際上卻并非只會(huì)墨守成規(guī)。

        只是人都有兩面性，而在其兄其嫂仙逝之后，他把這抱殘守缺的一面發(fā)揮的淋漓盡致，這樣才不會(huì)將人質(zhì)疑在有了青衡君的出格行徑后，姑蘇藍(lán)氏的雅正端方，知禮明儀的形象，怕是就保不住了。

        隨著年歲漸長(zhǎng)，藍(lán)啟仁從曾經(jīng)的藍(lán)二公子，成了如今德高望重的藍(lán)老先生，在世家之中公認(rèn)有三大特點(diǎn)，分別是迂腐、固執(zhí)和嚴(yán)師出高徒。雖然前兩點(diǎn)讓許多人對(duì)他敬而遠(yuǎn)之，最后一個(gè)卻又讓他們削尖了腦袋地想把自家的孩子送去他手下受教一番，好□□出個(gè)人模狗樣的出來(lái)。

        這好不容易得來(lái)的聲譽(yù)，讓藍(lán)啟仁不敢有絲毫的差錯(cuò)?？墒敲婢咭坏┐鞯镁昧?，難免就有些摘不下來(lái)，連著他自己都認(rèn)為自己最是刻板的人物，可人生而在世，又怎么可能真的沒(méi)有行差踏差的時(shí)候？

        藍(lán)氏的家規(guī)，從來(lái)為了不過(guò)是約束本心，不可肆意妄為。姑蘇藍(lán)氏以雅正為訓(xùn)，雖說(shuō)雅在前，但立身正才是大道之根本。

        影像中的魏無(wú)羨瞧著雖然修的并非劍道，但立身方面，卻為正道。而此世道在歧山溫氏之祖溫卯滅宗門而興世家之前，亦是百花齊放的，從不只是以劍道為尊，只不過(guò)當(dāng)初的溫卯修的是劍道，倒讓后世以此為鑒，立下劍道為正道的說(shuō)法。

        姑蘇藍(lán)氏的藏書(shū)閣中書(shū)冊(cè)萬(wàn)千，自然也有記載那些宗門之間的門道，倒比如今更繁盛許多。

        魏無(wú)羨修的雖為詭道，卻也為正派人士，若非影像中有金氏小人作梗，如何會(huì)身死十六歲，又害得藍(lán)忘機(jī)等了這足足二十一年方才修得正果。

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