“這是——”接過(guò)了管家手中的那個(gè)泛黃的本子后，梁恩帶著好奇翻了起來(lái)，剛翻了幾頁(yè)，他注意力就被夾在這個(gè)照片冊(cè)中的那些黑白的照片吸引了過(guò)去。

        照片拍攝的對(duì)象是一塊石碑上的如尼文。而梁恩之前因?yàn)楂@得過(guò)【維京人（SR）】這張卡牌的原因。很快就認(rèn)出了這塊石碑上的如尼文雕刻的到底是什么東西。

        石碑上雕刻的是一首很短的詩(shī)歌，描述了一位被稱(chēng)作紅發(fā)之子的探險(xiǎn)家從格陵蘭島一路西行，最后找到一塊新的，名為文蘭的土地的故事。

        只不過(guò)這個(gè)故事秉承了中世紀(jì)那種史詩(shī)的寫(xiě)作習(xí)慣，用大量的筆墨描寫(xiě)了有關(guān)于探險(xiǎn)的起因，中間的經(jīng)歷以及最后那個(gè)目的地的肥沃與富饒，但少了不少具體的情況。

        比如說(shuō)，最大的一個(gè)問(wèn)題就是這首詩(shī)歌用13的篇幅描寫(xiě)了他們最終的那個(gè)目的地文蘭。但是你從中根本看不出這個(gè)文蘭究竟在什么地方。

        雖然說(shuō)這篇詩(shī)歌中提到了這個(gè)叫做文蘭的地方，盛產(chǎn)能夠用于釀酒的葡萄和能夠制作房屋和船只的木材，但是這個(gè)很難說(shuō)的上是一個(gè)線(xiàn)索。

        之所以這么說(shuō)，是因?yàn)樵诠糯S京的詩(shī)歌和傳說(shuō)中，酒和木材這兩種東西對(duì)于維京人有著特殊的含義，甚至有的時(shí)候只是一種象征性的符號(hào)而已。

        比如說(shuō)酒一直被維京人視作最重要的飲料，沒(méi)有酒他們會(huì)認(rèn)為生活是不完整的，只有有酒可以喝的生活才是真正的生活。

        與此同時(shí)，維京人需要用木材制作房屋，船只，各種工具，器皿等等一切的東西，也需要木材作為燃料。因此木材對(duì)于他們和食物，水乃至空氣一樣都是必需品。

        所以在一部分維京詩(shī)歌之中，擁有充足的酒和木材往往被用于形容某個(gè)人的生活非常富裕，或者是某個(gè)地區(qū)非常的豐饒。就如同東方華夏所說(shuō)的滿(mǎn)地黃金一樣。

        “石碑上刻的是一首有關(guān)于探險(xiǎn)的詩(shī)歌。”看完了那些如尼文之后，梁恩很快對(duì)著面前的這位管家說(shuō)的。“講述一名探險(xiǎn)家乘坐船只向西探險(xiǎn)的故事?！?br>
        “你居然懂如尼文——對(duì)了，既然你能夠破譯古埃及文字，那么多掌握幾門(mén)文字應(yīng)該也不難?！焙茱@然，管家先生之前對(duì)梁恩有所關(guān)注，因此也知道他最近在學(xué)術(shù)上取得的成就。

        看見(jiàn)梁恩能讀懂照片上的文字后，管家滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著隨身行李中取出了一個(gè)平板電腦，并向他展示了一系列翻拍的照片。

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