“盡管時間和空間的概念是在社會中形成的，但它們按照客觀事實的全部力量而運轉(zhuǎn)，并在社會再生產(chǎn)的進(jìn)程中起關(guān)鍵作用。因此，時空觀念作為社會變化過程中的一部分，不可避免地被爭論，不管這變化是從外部添加的，如在帝國主義的統(tǒng)治，還是從內(nèi)部產(chǎn)生的，如環(huán)保主義者和決策的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)之間的沖突……?！?br>
        大衛(wèi)·哈維前天到達(dá)首都國際機(jī)場，昨天休息一上午倒倒時差，下午便在社科院參加了魏奇峰主持的學(xué)術(shù)座談會。

        今天是大衛(wèi)·哈維訪華行程的第二站，上午跟北大的老師開了一場小范圍的馬克思主義研討會，下午給北大的師生舉辦一場個人講座。

        這幾天傅松以大衛(wèi)·哈維的臨時翻譯一直全程陪同，倒不是說社科院或者北大缺少懂英語的翻譯，而是大衛(wèi)·哈維的研究方向涵蓋馬克思主義和地理學(xué)，很多專業(yè)名詞一般的英文翻譯還真翻譯不出，就算能翻譯出來，也不準(zhǔn)確，很容易造成誤解。

        講座持續(xù)將近兩個小時，期間大衛(wèi)·哈維沒有休息一分鐘，一氣呵成，充分展現(xiàn)了他嫻熟的演講能力和技巧。

        主持人作完總結(jié)后，便到了講座的答問環(huán)節(jié)。

        “哈維先生，您對歷史唯物主義在當(dāng)代的發(fā)展有著重要的貢獻(xiàn)。在第二國際時期，特別是蘇東教條主義哲學(xué)所理解的唯物史觀邏輯基本上是線性時間觀，這種觀點影響很大。但我覺得，馬克思的歷史唯物主義并不僅僅是線性的時間，而是作為“關(guān)系總和”的生產(chǎn)，這里面已經(jīng)包含了空間的定位，即馬克思的歷史概念已經(jīng)包含了時間與空間的維度。因此，您將地理空間概念引入歷史唯物主義是非常重要的。不過，依我看，您在“歷史地理唯物主義”中使用的地理概念，并不同于我們通常理解的科學(xué)的地理學(xué)概念，不知道我的看法是否準(zhǔn)確？如果是，那您能否解釋一下，歷史地理唯物主義中的地理學(xué)概念的內(nèi)涵？”

        第一個提問的人是北大哲學(xué)系的一位青年老師，提的問題很有水平，一看就是有備而來。

        大衛(wèi)·哈維剛才趁著空閑補充了點水分，這時候放下水杯，認(rèn)真地聽傅松翻譯完，朝那位老師點頭致意：“非常感謝您的這個問題。我認(rèn)為，當(dāng)代地理學(xué)已經(jīng)發(fā)生了革命性的變化，地理概念已經(jīng)是資本在空間中的布展和構(gòu)形。我一直特別強調(diào)構(gòu)形概念，認(rèn)為新的歷史地理唯物主義是一種關(guān)系性的類存在論。類存在，也就是共同存在的空間感，以及辯證法，或者叫關(guān)系構(gòu)形的辯證法……?！?br>
        “哈維先生，我想提出的問題是，您是否意識到海德格爾對關(guān)系存在論的超越？因為馬克思和廣松涉都是“關(guān)系存在論”，但海德格爾對關(guān)系存在論提出了超越，提出“關(guān)涉存在論”，或者說“關(guān)涉時空論”……。”

        大衛(wèi)哈維：“關(guān)于馬克思，有些問題我一直在思考。勞動價值論的現(xiàn)實基礎(chǔ)是市場交換，后者被假定為是完全競爭的，但在實際運作過程中，卻在所有地方生成地方性壟斷?？臻g競爭總是壟斷競爭?！覀兘裉欤瑤捉⑵鹆艘粋€同一性的全球價值體制。這個過程，也就是馬克思所說的“時間對空間的消解”。我特別關(guān)注了馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中對這一趨勢不可避免性的描述。對我來說，非常重要的是去研究資本主義發(fā)展進(jìn)程中的空間競爭歷史。馬克思在不同地方都有談到，但這仍然需要一個復(fù)雜的整合工作?！?br>
        “哈維先生，在您剛才的演講以及回答時，多次提到了‘經(jīng)濟(jì)全球化’這個詞……。”

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