火焰從軀殼之上升騰而起。

        縱聲嘶鳴。

        瞬間，槐詩后退。

        因?yàn)樵緹o形的音波被賦予了實(shí)質(zhì)，所過之處，一切都被那不講道理的暴虐力量所撕碎。連目光之中都蘊(yùn)藏著邪毒，在無時不刻通過注視，向著槐詩注入自己意識中那些癲狂的悲喜。

        轉(zhuǎn)瞬之間，就已經(jīng)和原本截然不同。

        甚至連類型都已經(jīng)完全不是同一個……

        那是圣痕？

        不對，只是相似而已……應(yīng)該說比圣痕更加貼近地獄的災(zāi)厄本質(zhì)。

        它已經(jīng)接近了某種災(zāi)厄的源頭和原型，源自深度之下的某種力量。

        在數(shù)千年前，最古老的煉金術(shù)師所羅門便已經(jīng)對此有所發(fā)現(xiàn)。

        他根據(jù)自己對地獄的探究，從而自紛繁的地獄大群中假定了四種不同的主要類型，四種流轉(zhuǎn)的形態(tài)，合計(jì)八種不穩(wěn)定的變化狀態(tài)，九種展現(xiàn)方式，擬定了七十二個不同的成果，并以此為憑，完成了自己最后的煉金術(shù)。

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